周末去看了《我不是药神》，看完内心五味杂陈，非要提炼总结成为一点，那就是我真心觉得伟大复兴指日可待了。因为在我眼里，一个国家强盛与否的标志，不是它的制造业有多强，而是它的文艺事业是不是繁荣而且恢弘（我们说到盛世指定第一个想到唐，虽然宋代应用了火器和牛逼到爆炸的活字印刷）。
我不是药神
《我不是药神》是我心中的“中国优秀文艺作品”应该有的样子，今天从两个角度谈这个事，一个是“优秀文艺作品”另一个是“中国”。
首先，我一直以为优秀文艺作品一定是可以被多元解读的，这样就可以被各个层次的读者（观众）所接受，譬如《李尔王》。我们来谈一下这部《药神》怎么被多元解读。
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第一，针砭时弊的批评。
对于药价过高其事，要想批评起来确实是不容易的，多少人从中牟利，多少人投入多大的财力精力搞研发觉得定价4w都便宜，背后的利益集团很多，国家直到近几年才有所作为，和这个，我想，一定是脱不开干系的。大家都说，一个家里不敢有个病人，就像电影里的老太太所说的一样，4w的药，存款吃没了，房子吃没了，一个家吃垮了。事实上，医药体制改革已经逐步完善的今日，因病致贫的依旧不在少数。当然，关于医药本身的批评我们这里不着重讲。影片中还明刺暗讽了许多社会之弊，许多细节不容你细想会想出大问题。比如说，为什么警察局长会让医药代表破格参与会议，又比如，思慧的女儿为什么看见程勇光在床上并没有惊讶的表情，为什么张长林卖了两年的面粉没出事卖了有效药半年就被抓了。细思极恐，社会积弊。
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第二，人性的挣扎解脱。
这个点也可以分开去看，一个是人性的转变，一个是人的自我毁灭。
戏剧中人的转变是好看的地方。程勇先前是为了牟利，后来几近救世主的行为就是一种人性的转变。这过程中有几个催化剂：生活变好了，吕受益自杀（这个名字起的，要知道，他根本没怎么受益），儿子送走了。这么说，当一个人的生活处境不好时，当他觉得生活在针对他，他自然是一副只为牟利的嘴脸，然而生活变好后，经历中辜负他人的片段就会有回响，开始得到他的注意，这过程当中人性自然会有变化。另外在面对生死的挑战时，人一定会产生变化（吕受益自我陈述中他的转变也是因为儿子的出生，程勇和吕受益的内心分别受到了死与生的挑战）。此外，人在有牵挂时的表现自然和无牵无挂时的选择不一样（事实上，程勇没有完全做到无牵无挂，他依旧想告诉自己儿子自己不是个坏人）。除了程勇和吕受益，吕受益妻子还有黄毛、张长林、警察曹斌，在前后都有人性的转变，相比之下，老刘和思慧的变化没有被刻画，这大概是因为他们的身份设定都比较成熟，一个是心存宗教式善念的老人，另一个是深谙事故的女性（这个女演员演技爆炸，表情超级到位，几个微笑都把人看的心疼坏了）。
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另外，我们知道，人性中都是有自我毁灭的欲望和元素在的。这种元素，这种欲望会在某些特定情况下被激发。吕受益的死，黄毛的死都被程勇当做自己的过失，面临这种大尺度的良心上的审判（自己内在的审判，还有吕受益死后所有病人期待你犯罪指责你不犯罪的眼神这种外在审判），程勇基本上开始了一种自我鞭笞式的赎罪行为。具体体现为自己背负75%的成本卖药，在印度厂子被查了之后反而扩大买药范围，似乎生怕自己不被查到一样，有一种为了让自己被毁灭，为了让自己被牺牲，以达到为因自己而死去的生命赎罪一般。这样真的能救更多人吗，其实思考一下不一定是理性的行为，但是程勇其实在这个过程中获得了赎罪的快感。这种自我毁灭心态我们每个人都会有，不一定都是为了赎罪，也有可能是为了成就对自己一种“超级伟大”的认知。
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第三，适量的歌功颂德。
这一点是很明显了。本来结尾的一个简单的超现实手法的运用可以把情绪推到一个高点，结束就行了，但是后面还出了医疗保障体系，医药制度近年来的改革，情绪承接的很自然，很深入人心，给人的希望感染力也很强。相当于一种欲扬先抑的手法，先说出这个问题超级严重，要死人的，然后给你看哇我们现在改革了而且改革还在路上，是一个非常高级的写实风格的赞美了。所以这部电影的目的其实不在于前面大篇幅说医药的问题，而在于强调医药体制改革有多么好，多么重要，所以我们前面没有过度强调它对这个的批评，因为它的目的不在批评，在赞美。
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其次，我以为这个片子最能让我认同的是它的分寸感，拿捏得太到位了，很有中国文人之气质。很多人拿这个片子和豆瓣高分《辩护人》对比，指出它拍得不够深刻。我觉得正相反。和其他民族不一样，中国人追求一种和平，不太愿意矛盾激化（我们知道有一个成语叫“不忍卒读”）。所以我们是不太愿意看到矛盾冲突非常激烈，认为这个让人很尴尬。不然片子当中可以用更大的篇幅去渲染程勇的人性挣扎，前面可以把程勇写的更小人一些，中间可以不让程勇说出自己的苦衷，后面可以让程勇被抓之后更惨一些。程勇差点和思慧上床那段也可以写的更令人尴尬一些，让思慧出来之后孩子再出场，控诉力度会更重。程勇可以不倒贴钱买药，拍一下吃瓜群众控诉他涨价背信弃义，让程勇处于更可怕的更献祭的场景。黄毛死的篇幅可以再长一些再狗血一点。这些都没有做，而是选择了一种弱化其戏剧性的手段，更真实，也更利于中国观众接受。（这种分寸感发挥到出神入化的其实不是本片，是前一段时间的《摔跤吧爸爸》里面吉塔给父亲打电话认错那一段，只拍了两三声哭泣两三句话，会引起尴尬的矛盾激烈的地方都跳过了，只告诉你他们谈了，结果是闺女被原谅了，非常高明）。
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此外，讽刺社会积弊和歌功颂德之间的分寸把握的也非常好。第一是点抓得好，这个社会问题确实很严重，值得反思，所以要拍；但是国家已经对此做出改变，还会更好。第二是篇幅的安排都不是很多，情绪都没有渲染得很过分（对比厉害了我的国），而且承接的都很自然。社会痛点痛而不刺，歌功颂德歌而不谄。大有外圆内方之风骨，中庸之道之智慧。因为这一点，虽则这部电影确实存在不少的小瑕疵，但这依旧是我眼里的优秀中国文艺作品，几近完美。这样的作品如果能不断涌现，伟大复兴就真的不远了。
