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《楚门的世界》影评:那些擦肩的“过路人”

字号+作者:天天撩影视 来源:天天撩影视2018-07-14 我要评论() 收藏成功收藏本文

在自己毫不知情的情况下被电影中传媒大佬克里斯托弗制造成闻名的电视真人秀明星。“他完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严。'...

《楚门的世界》影评:那些擦肩的“过路人”

《楚门的世界》向我们展现了楚门·伯班克——一个平凡人,在自己毫不知情的情况下被电影中传媒大佬克里斯托弗制造成闻名的电视真人秀明星,“他完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严,成为大众娱乐工业的牺牲品”(魏楚豫评),最终却不惜一切代价走出了这个虚拟世界的故事。

电影中克里斯托弗为了真人秀所带来的名、利或是成就感,创造了楚门这个人的整个世界,整个人生。把这个人完全当成节目道具(即使是整个节目的中心,依旧是道具)来使用,婚姻情感都受到他的严格控制,对于楚门存在的这个真人秀世界,他的个人意识是完全不需要存在,而是把他同这个世界作为一个整体来处理,就像上了发条的钟,对于自我主义来说大概是受不了这种自我被泯灭的行为。

《楚门的世界》影评:那些擦肩的“过路人”

影片中有意加强的影棚感、失真感的空洞日光都不断在向电影内外的观众强调着这是一个真人秀。加之其他人物比较极为夸张的声调和表情、时而出现的打广告片段以及有些刻意的衣饰和置景都表现了戏中戏的两面性。这些元素共同形成了此影片“脱离现实,否认理性”的超现实主义风格。也只有通过超现实主义风格才能表现影片荒诞的、游离在虚假与真实之间的主题。

《楚门的世界》影评:那些擦肩的“过路人”

电影的叙事结构并不复杂却很巧妙。在常规叙事外主要出现有三次倒叙闪回,楚门童年时父亲的溺水解释了楚门恐水设定的原因,也向观众交代他为什么从没想过离开桃源镇;后面关于他的初恋西尔维亚的两次回忆对于影片结构展开也是非常重要,楚门对于斐济的执念源于西尔维亚离开前的话,而他的这一执念在常年的被控制禁锢中积累,可以说是楚门叛逃想法的引线与强心剂。通过楚门在真人秀内的动作与场外西尔维亚的情感波动呼应,影片结构逐渐达到高潮,之后剧情就开始各种变化、转折。

希区柯克电影《后窗》中我们借用男主角杰夫的眼睛来观看邻里琐事,在《楚门的世界中》不仅是楚门秀的观众们,也是这部电影的观众我们,我们都在借影片中电视观众的眼睛来对楚门进行“观看”,同时我们也在偷窥影片中的观众们的观影行为,这一点形成了有趣的反讽。而摄影机背后既是真人秀的工作人员又是电影的制作人员的双重性也是很有趣的。

所以,综合这部电影的方方面面,作为电影的观众来说,第一次观影后我首先的感受是电影还可以这样拍?接着便或多或少都会产生“自己的生活是否是真实的”这样的顾虑。

《楚门的世界》影评:那些擦肩的“过路人”

《楚门的世界》也不禁让我联想到《理想国》中著名的洞穴喻。在洞穴喻里,如果没有经过之后习惯的过程或者说教育的过程,囚徒的选择大概就是逃开太阳或者火光,自愿回到被他人安排的“真实世界”的影像中去。被洞穴中的“过路人”,实际上就是控制囚禁者的一部分,这些人虽然仅仅是“过路”,但他们操控的器物却对被控制者的整个思维有着高度控制权。我不知道他们控制了囚徒所能看到的一切变化,为囚徒创造出一个所谓眼中真实的世界。这大概与柏拉图对秩序下的贵族统治之推崇也有些许关联。因为我们人类多数时候都是相信眼见为实的,纵使许多时候眼见并不一定为实。

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那我们可能多多少少会庆幸,至少你我是受过教育的人,至少《理想国》中这样愚昧的骗局并不再能威胁到我了。可是就算是受过教育了的我们,眼中的世界又到底是不是真的真实呢?至少从《楚门的世界》联想到我们自身的世界,道高一尺魔高一丈,我们始终还是那个面壁的囚徒,身后不知有多少所谓的“过路人”正举着红粉鲜花又或是刀枪棍棒,为我们带来一个仿佛“真实”的世界。

这些“过路人”有时是媒体,有时是政府,有时是那些凌驾于我们头顶的另一个世界的精英们,有时也是我们所看到的网络虚拟世界。

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最后楚门走出了穹顶,一定意义上他追寻到了真实世界的太阳。但结尾前那位真人秀大佬所说的那些话我也不认为是错误。

我们的生活中仿佛是有走也走不尽头的洞穴、数不清的影子与太阳,一层又一层、一个又一个。实际上这与受教育程度根本无关,生活本身就是站在最后,控制着无数工具来控制我们的那个过路人。、

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但这同时也可以辩证来看的。实际生活中,就像楚门一样,我们多数人其实都会选择走出洞穴,去直面阳光后的真实。但当那个实际意义上的真实不能为我们所接受时呢?人们是不是就会出于逃避的心态走回洞穴里去,回到我们宁愿接受的影子“虚假的真实”前去?这也是很有可能的。就举个离我们似近却远的例子。“网络”,我们所认定的网络就真的是实际上网络真实的样子么?

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我曾看过一个关于转载自误入暗网最黑暗那部分的人士的经历讲述帖。了解到某个看不见的力量把普通人与暗网隔绝开来不是没有理由的,因为那里面有着不能为正常人所接受的人性之泯灭,正常人误入只会想着逃离。那这时这个为我们设定的那个真实的身后“过路人”,既是我们意识自由的控制者,又是保护者。他又应当被放在怎样的定位下呢?我不能否认这种引导有其积极意义,也不能否认一定程度上我们的社会安全或者说就我们自己也都需要一些对真实的塑造,这便是我们对身后的“过路人”应当辩证看的地方。

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我们最真实的生活,是深埋我们最久的洞穴,本就是最复杂的东西。有时候倒希望它只是单纯是假的,因为虚假总有戳破的那一天,走出洞穴便是太阳。

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然而我们并不生活在洞穴里,我们也并不生活在一个大摄影棚里。只是生活总让太阳也成影子,从我们出生到离去,持久地为我们讲述最真实的谎言。大概正如布列东所说,超现实主义就是要“化解向来存在于梦境与现实之间的冲突,而达于一种绝对的真实,一种超越的真实”。