《奇葩说》这一季给我的感觉，节目组非常有探讨社会热点的欲望，但是又不敢触及问题的本质，于是在危险的边缘疯狂试探，玩一些文字游戏，让辩题看上不要那么尖锐。
比如，要不要阻止妈妈疯狂应援男明星。本质上是想讨论饭圈的疯狂行为。
比如，下班后该不该回消息。本质上是想讨论过度加班影响了年轻人的生活。
再比如，家长群要不要跟风吹捧老师。本质上是想讨论家长群带来的负担和教育焦虑。
马东想把节目办得有深度一些，又不想引火烧身，所以才采取了折中的办法，辩题上打擦边球，再请刘擎教授来当嘉宾，把问题讲得深刻一点。
行吧，这样也好。总比为了避坑，老讨论些情情爱爱的论题好。
本期辩题：我是独立女性，该不该收彩礼？
这道题非常狡猾，分明讨论的核心是“彩礼”，却要套上独立女性的名头，然后还不敢问独立女性该不该要彩礼，而是问她们要不要收彩礼。把一道本该争议十足的题，弄成一边倒。
现场观众很多都是独立女性，还有一部分是男性，这些人对于彩礼的看法都是很肤浅的。
对于大多数一线城市的白领来说，彩礼就是一份结婚礼物，是婆家给小两口的生活启动资金，就是一笔钱，拿来买包也好，存起来也好，类似一份Bonus（额外奖金），得到的话就很开心，得不到的话也没什么。
彩礼不是这么回事啊！彩礼的意义如果那么浅，至于至今争论不休吗？
彩礼如果只是一种双方默认，男方赠予女方，女方又带回小家庭的约定俗成的东西，那当然要收，有什么理由不收呢？
然而在很多地方，彩礼就是父母养大女儿所获取的收益。没有这份彩礼，很多婚姻就结不成。
很可惜，导师也好，辩手也好，都在忙着定义“独立女性”。只有极少数的人提到了彩礼的本质。所以这个题，就讲得太肤浅了。
点名批评一下薛兆丰教授，他说因为婚姻没有合同和条文，所以婚姻就不是买卖？教授不知道有一句话叫“约定俗成”？如果双方都在计较男女之间付出多少，那这个婚姻本质上还是一种利益结合和交换。
薛教授还说，因为彩礼没有“约因”，也就是没有限定履行时间和履行地点，所以它就是一份礼物，一份好意，收了就收了。
不好意思，谁家收了彩礼拒绝结婚试试看。
你送给朋友一份礼物，法院不会支持你索回礼物。但如果你给了彩礼，对方悔婚，那么法院是支持你索回彩礼的。
在法律上，彩礼并不是单纯的礼物，彩礼就是有条件的赠予。
不知道为什么双方都没有点明这点。刘教授这一期也没有讲得特别出彩。我简单点评一下双方辩手的表现，再来聊聊我对彩礼的看法。
双方辩手表现
如果只揪着独立女性打，那么正方显然具有压倒性优势。正方这次的阵容，除去女团妹子，就是足以进决赛的阵容。
子寅是本赛季最好的新人辩手。
程序员这个群体真是卧虎藏龙，居然还有这么会讲段子的狠角色。他的段子又高级又密集又好笑，风格非常像我喜欢的呼兰。子寅是一个文本能力非常强大的选手，难得的是他讲话的节奏把握得也好。
别回去996了，留下来打辩论吧，顺便考虑一下说脱口秀，和呼兰整个组合。
李佳洁，竟然拿出一条彩带号称彩色的礼物就是彩礼，无语。
不是很喜欢她，虽然她真的尽力了，但是她费劲巴拉想表达的观点，人家席瑞两句话就给说清楚了。不就是别给独立女性贴标签吗？看把她费劲的。
席瑞真的越来越成熟了（爱情滋润的缘故？）本场当之无愧的MVP，但是MVP的奖品竟然是卫生巾，实在太欺负人了。
本季BBK，我非常看好席瑞。梁秋阳和席瑞，还是席瑞问鼎可能性更大一些。
颜如晶打四辩，个人觉得这个安排应该是席瑞主动提出的。席瑞这季结辩有点偏弱。让颜如晶对黄执中，席瑞可以毫无顾虑地放开手脚去打辩论。所以这场是席瑞本赛季最漂亮的一场。当然，就实力来看，席瑞已经超越了颜如晶，可以直接打四辩。
颜如晶这一赛季很多人说她打得不好看了。但是就辩论技巧上看，她是有所提升的，她放弃了个人形象，从全局来把握方向。对付黄执中那种深入的打法，只有浅出才有胜算。
反方前两位不说了。大王和康菁菁，淘汰谁都不心疼。80多票应该是给大王的告白祝福。
张踩玲，还是蛮有特色的一位选手。有点偏脱口秀风格，有点胡搅蛮缠，却并不让人厌烦。
黄执中，只有黄执中，每次都敢于触及辩题的真正核心。眼看黄执中的观众缘越来越差了，但如果你们用心去聆听他说的话，你们才能体会到，这是一个真正有思想深度的人。
不过黄执中这次没有把辩题给讲透，可能还是有顾忌，也可能是对彩礼了解得不够深入。那么就让我来补完一下少爷真正想表达的意思吧！
为什么我们要废除彩礼
少爷真正想说的，其实不是独立女性要不要收彩礼，而是彩礼这个东西本身就充满了不合理。
我本人是一个女性，甚至有一点点偏向女权。为什么我不提倡彩礼呢？
彩礼这个东西，独立女性并不特别在意。原因我前面提到过了，大城市彩礼数目一般不超过十几二十万。它起不到一个决定性的作用。不存在婆家因为给了彩礼，就对儿媳妇颐气指使了。区区这点钱也不可能弥补女性因为生育所做出的牺牲。
彩礼在什么地方很重要？恰恰是在女性地位低下，重男轻女的地方特别重要。那种地方的彩礼，不是用来改善小夫妻婚后生活的，而是用来补偿父母把女儿养大的费用，用来支付哥哥弟弟结婚费用的。
这笔钱往往数目不菲。很多妹子为什么早早就被嫁出去，就是因为娘家要收这笔钱来盖房子，给兄弟娶媳妇。在这些地方，没有彩礼，就别想结婚。
女方收了这笔钱，把两手空空的女孩儿送到男方家里。这个媳妇天然就是弱势的，哪怕没有人主动提“买卖”的字眼，这个买卖的烙印也是挥之不去的。不信你们去看，越是收彩礼的地方，家暴什么越多见，越是重男轻女，越是要求媳妇一定要生出儿子来为止。
这个彩礼，就是物化女性的元凶。彩礼两个字凝结了多少女性的血泪。
对于出钱的男方来说，不管怎么说，这笔钱花出去了，也没有带回给小家庭。他们就是想要“物尽其用”。
对于嫁了人的新娘来说呢，她没有得到任何好处，钱没有给到她，她却要为这笔钱付出一生的代价。她会被婆家看清，被婆家控制，任劳任怨生儿育女，操持家务，谁叫她家收了钱呢？
只有取消彩礼，这些地方的父母才不会认为生女儿就是为了嫁出去收彩礼，才会给女孩子更多受教育的机会。
人都会算账，如果一个女孩子嫁出的去收益比不上让她好好受教育，好好找份体面的工作来得有价值，那她的父母为什么还要急着让女孩子早早嫁人呢？
要实现真正的男女平等，必须要废除彩礼。
至于独立女性为什么不要收彩礼。原因很简单，独立女性是女性中特别幸运的一部分人，是吃了地域、教育、甚至计划生育红利的幸运女孩。
但这不等于说独立女性就可以独自美丽，不管其他姐妹死活了。如果独立女性也要收彩礼，那么重男轻女，受教育程度低下的地方，就更加有理由收彩礼了：有知识有文化的女性都收彩礼，我们家凭什么不收？
独立女性不能干“劝人食肉糜”之事。
打个比方，你有钱给孩子上民办，接受更好的教育，但你不能因为这样，就提出干脆废除义务教育算了，反正你也用不到。
女性支持女性，从不收彩礼开始。
最后，我也赞同马东的说法，咱们可以给彩礼改个名字，让男方给女方，女方又带到小家庭的这笔钱合理化。
比方说把彩礼改名叫“小家庭启动资金”。这种意义上的“彩礼”，无论是不是独立女性，都可以坦然接受。
只收不给女儿带走的彩礼，一定要废除的。不能被“独立女性”混淆了彩礼的本质呐！
