近两年来，大热的文化漫谈节目在良莠不齐的综艺界自成一股清流。
《锵锵三人行》下架后，《圆桌派》新瓶装旧酒东山再起，三季豆瓣9分+；
梁文道的《开卷八分钟》停播后，《一千零一夜》全新上线，两季豆瓣9.5分；
陈丹青的《局部》，两季豆瓣评分9.4分+；
而马未都的《观复嘟嘟》沉寂一段时间后，也以新的方式重新亮相——
《博物奇妙夜》
海报正中央的这位正是「马爷」马未都。
马未都何许人也？
作家、编剧、收藏家、古董鉴赏家……马爷的知识体量不是几个头衔就能概括的。
1996年，他凭借一己之力创办了中国最早也是最大的私人博物馆——观复博物馆，担任馆长，私藏古董数以千计。
一个自己开博物馆的男人，绝不是普通人。
马未都和高晓松一样，肚子里装了整个图书馆，随便给他个话题，就能对着镜头侃侃而谈一天一夜都不带重样的。
之前的《观复嘟嘟》就是如此，30分钟一集聊得全都是干货。
而这档新上线的《博物奇妙夜》，节目形式与《圆桌派》相似，三或四个人围绕一个主题进行漫谈，天南海北、东拉西扯。
马爷担任常驻主讲。
节目一上线就斩获相当高的口碑。
豆瓣评分9.2，与马爷几位老朋友们的节目都不相上下。
在第一季12集的长度中，马未都会和嘉宾们「夜访」丝绸之路沿线的四大博物馆：
云冈石窟
陕西历史博物馆；
故宫，以及马爷自己创立的观复博物馆，一起畅谈丝路文化。
爱逛博物馆的鱼友们应该清楚，全国绝大多数的博物馆夜间都是闭门不开放的，夜访博物馆的机会因此就显得特别难得。
这不仅仅是因为能避开游客人流，更重要的，是给观众提供了一个想象空间——
夜深人稀之时，百余件跨越千年的古文物静候在场馆之中，过去、现在与未来因为通过文物这一媒介相勾连，身在此，却似乎又不在此。
所以在影视作品中，夜晚的博物馆往往充满了魔幻感与神秘感。
《穿越时空的爱恋》中，神偷小玩子因为夜盗故宫穿越到了过去；《博物馆奇妙夜》中，纽约自然历史博物馆里的化石英雄都复活了过来。
《博物奇妙夜》尽管没那么戏剧性，但对历史的透析同样精彩。
如果说《圆桌派》的主题多元宽泛，是横向的铺张；
那么《博物奇妙夜》的主题则更为集中，从具体的一件文物入手，贯穿历史、音乐、礼仪、宗教、政治、哲学等各个领域，是纵向的深度。
俗话说，外行看热闹，内行看门道。
同样一件文物，外行人只看得到展品本身，内行人看到的则是展品背后的历史与文化。
比如第一集中的云冈石窟十二窟。
十二窟有「音乐窟」之称，正壁上刻有各种伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。画中的排箫、箜篌等古典乐器都是研究中国音乐的重要资料。
看着墙上那些极其精美的壁画，鱼叔大概只能惊叹一句古人的审美与精巧的手笔，但方锦龙老师却能将墙上所绘的乐器都报上名来。
方锦龙老师，「国乐四大天王」之一，会弹奏三百多种乐器。
换马爷的话来说是：只要是乐器，方老师都会用。
这话绝不是夸张，方老师随手摘了身旁盆栽里的一片叶子，就能吹个小曲；马未都拿过去一试，卯足了劲也不出声。
哪怕不借助乐器，他光是用手指弹脸，通过口腔的调节，也能弹出音调。
说到音乐，马爷说自己的印象中中国的琵琶一直以来都被认为是四根弦的，直到有一次去日本，居然发现了有五弦的琵琶。后来才了解到，那本就是唐朝时候有的东西，只不过我们本土已经完全失传了。
在文化保护方面，日本做得确实比我们好得多。中国唐朝的文物都是得出土才发现，而日本却能保留下来。
事实上，云冈石窟曾多年间被荒弃山野，本国人民尚没有重视；直到被一名日本文化研究者发现，惊叹如此石窟寺庙能完整保留于山野，影像资料流传至海外，中国官方才正式开始对云冈石窟采取保护和修缮措施。
1973年，法国总统蓬皮杜访华，指明要参观云冈石窟。也就是在那时，周总理下令全面大力修缮云冈石窟，才有了今天我们所能见到的保存良好的文化景观。
日本的文化，追根溯源，很多都来自于中国唐朝。
所以我们会发现，云冈石窟上的壁画里，用的琵琶就是五根弦的。
为了还原古风古貌，方锦龙老师在经过大量的研究后，改良设计出了新的现代五弦琵琶。
说着方老师直接摆上来一把五弦琵琶，就靠这五根弦，他弹奏了出了传统四弦琵琶、三弦（说书中常用）、印度西塔尔琴、印度鼓、西班牙响板、古典吉他、民谣吉他、电吉他等多种琴的音色。
当时弹幕就炸了，全被方老师实力圈粉。能用一把琵琶就演奏出不同乐器本身的特点与技法，音乐玩到极致，大概就是这个水平。
看这档节目还有个意外的收获，就是能认识一堆生僻字：
埙（xūn），古代乐器，大约有七千年的历史，其雏形最早是狩猎用的石头。因为石头中间有空腔，先民们甩的时候气流会产生哨音，因此成形。
龠（yuè），中国最古老的乐器，已经有九千年的传承历史，一开始是根吹火筒，专门用来钻木取火后吹火，后来发展成为管乐器。
人类文明上下五千年，也就是说，在人类有语言之前，已经诞生乐器了。
我们常吐槽中国的古装电视剧不讲究，这不讲究主要就体现在细节上。
侯孝贤拍《刺客聂隐娘》，花了七年时间做准备，考究了大量的历史古籍，事无巨细地还原历史风貌。
《博物奇妙夜》的第四集，马爷一行人去到了陕西历史博物馆，嘉宾之一是张晓龙。
他较为人熟知的身份是演员，如甄嬛传中的温实初温太医；
而他另一个不常被提及的身份是中央戏剧学院的副教授，专门负责中国古代礼仪教学。在《甄嬛传》中，他同时担任全剧的礼仪指导。
从博物馆中聊开去，张晓龙就提到在众多古装剧中都有非常多明显的礼仪错误。
说白了，就是不同朝代者面对尊者、平辈时不同的拜见方式。
张晓龙直接现场演示了几种叩拜方式：顿地即起叫顿首，头停留一会叫稽首；晚辈先行礼，长辈上还下礼行空手礼。古人尊师要行大礼。
原则上就是通过停留的长短、磕头的数量以及肢体幅度的大小来区分尊卑。
张晓龙还提到，一些古装剧中的青铜器故意做成了铜锈的颜色，那是闹了大笑话。
因为新铸成的铜器本应是澄金色的，是高贵的颜色。人家千百年前也是细皮嫩肉的金铜器，只是经历史的风霜抹成了青铜色。
让老太太演小姑娘，不就是闹大笑话了么。
在第三集中，马爷又拿出了自己私藏宝贝，唐代的行香炉。
这是一个专门用来放置香料的器皿，手拿着可以四处熏香。这过去在日本皇宫中属于奢侈品。
马爷也很大方，直接点上香就给大家演示。连云冈石窟研究院的院长都直呼，这玩意儿真的是第一次亲眼所见。
马爷有句话说的特别对：
生活便利之后情趣会少很多。
古代人生活方式虽然不便利，但什么都爱弄得精巧细致。一双日常用的碗筷都可能是工匠精雕细琢，一用就可能是几十年。说古代人讲究，就讲究在这些衣食起居的细节上。
现代人也都开始喜欢弄点「小资」、「仪式感」的东西，就是为了寻求那份情趣。
泡壶清茶，煮杯咖啡，收拾阳台的花花草草，尽管都是些无关紧要的事，但却能荡开去一整天的惬意。
生活中有很多无用的事，花了很多无用的时间，但人生中最值得铭记的时刻往往也诞生于此。
在历史长河中，作为个体都是微不足道、不值一提的，生不带来，死不带去，能把握的只有当下的情绪。
真·佛系人生。
尽管我们绝大部分人都达不到马爷、方老师那样的大师境界，一头撞进博物馆更多的会是迷茫。
但并不是非要功利性地记住点什么才叫「陶冶情操」，记住一个碗一个盆的名字并没有多少价值。与其焦虑于短时性的信息输入，不如敞开心地感受历史的纵深感。
就像马爷说的：
如果去了博物馆不知道看什么——那你就先把自己往前搁，想象自己是1500年前的人，去看看用过的锅碗瓢盆，桌椅柜床。
任何一个人对历史和文化的了解都是有限的，但这是我们中国人自己的文化，哪怕有过再多的演变和发展，有些民族性的核心是不会变的。
所以静下心来，沉浸到那个历史氛围中，你会发现其实自己能够看懂很多东西。
有些人爱装逼，说必须得学富五车才够格逛博物馆，那都不过是为了强行提高自己的优越感。
《博物奇妙夜》这档节目告诉我们，感知历史本身是没有门槛的。
中华上下五千年文化的精髓，早已融入我们每个人的骨子里，流淌在每一位中华儿女的血脉中。
你，我，他，就是历史本身。
