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又一年春节即将来到，而我们所熟悉的春节联欢晚会也将如期而至。这是一年一度铁打的“贺岁档”，似乎本该是一场万众瞩目的盛事，然而，它似乎渐渐不再是家家户户春节时必不可少的节日。
如今还有多少人收看春晚呢？据统计，新千年之初，春晚的收视率仍在40%左右徘徊，呈现缓慢降低的趋势，于2015年跌下30%，这几年均在30%左右徘徊。
笔者身边，有许多年轻人已经多年未看过春晚。
那么，春晚为何已经渐渐不再为人民群众所“喜闻乐见”，今后它又将何去何从呢？全家人围坐在电视前收看春晚的除夕夜，是否已经成为历史？
的确，春晚曾有过辉煌的历史。在豆瓣电影的页面中，有一个词条叫做《春节大联欢》，这是纪录1956年建国第一次春节联欢晚会的影片。这一次晚会可谓群英荟萃，出镜者有老舍、巴金、梅兰芳、侯宝林、赵丹、新凤霞等人，这等强大的阵容，未免令此后的春晚都黯然失色。
这部纪录片由中央新闻纪录电影制片厂出品，掌镜者张骏祥、谢晋等人也是当时的名导。张骏祥的《白求恩大夫》和谢晋的《红色娘子军》，均是脍炙人口的作品。
即使是在晚近的历史中，在春晚上也不乏令人难忘的作品。姜昆、陈佩斯、赵丽蓉乃至赵本山等人的语言类节目，至今看来仍令人捧腹。就近了说，《千手观音》的舞蹈表演和刘谦的魔术等，亦令人耳目一新。
但是，人们似乎可以切身地体会到，春晚的“亮点”越来越少。
笔者的家人们常常在收看央视的春晚感到乏味时，切换到地方台的晚会。甚至阅读微博上网友的吐槽，总比春晚本身更有趣味。
对于春晚的“退化”，人们众说纷纭。
最具代表性的说法便是“娱乐多样化”。在21世纪的第二个十年，随着科技的高速发展，可供人们娱乐消遣的方式实在太多也太方便了。甚至连电影和电视的荧幕都受到挑战——人们只需要一部可以随身携带的智能手机便足够了。
然而，“娱乐多样说”的问题在于，在除夕这个特别的夜晚，春节联欢晚会并不是一个普通的电视节目。
事实上，不在电视上看春晚的人，也不会通过手机或者电脑来收看它的直播。与其说它是被舍弃的电视节目中的一份子，不如说它是一个逐渐没落的仪式。
退一步讲，就算将春晚看作是一档综艺节目，新式的电子设备其实并没有威胁这种娱乐形式的地位，甚至反而助推了它的勃兴。2017年大热的《中国有嘻哈》等节目就是优秀的例证。
第二种说法是“意识形态说”，这种说法以人们对2016年猴年春晚的吐槽为代表。群众不乐意的不仅是他们没有在猴年春晚上看到六小龄童，也因为它过于浓重的主旋律，与群众真正的喜好背道而驰。
亮相山东春晚
当意识形态能够被指认之时，它就已经失去意识形态的效力了。人们的批评与不满更证明了，春晚所弘扬的“主旋律”，已经很难适应多代际的文化精神需要。
尤其面对花样翻新的青年文化，它反而显得边缘了。
同时，这种说法也指出了另一些问题，那便是春晚与民众的距离问题。过于正式的主持腔调与一年比一年豪华的视觉特效，很难说体现了“与民同乐”的精神，反而有几分“与民有别”的意味。
这第二种说法其实与第三种“社会分化说”遥相呼应。持这种观点的人认为，随着中国社会的发展，出现社会贫富分化，群众系统愈加复杂，已经很难有一场满足社会各界、各阶层人士的春节联欢晚会。
或许这种众口难调在过去便已经存在，只是，现在的互联网用户们可以通过网络发出自己的声音，表达自己对于春晚的意见。
问题在于，我们是否能在最终的春晚节目中，看到春晚负责人对群众意见的权衡呢？我想，在这一方面，春晚做得可能确实不够。至少在猴年春晚，在群众们对六小龄童的呼声如此之大，而六小龄童本人也表示若春晚邀请，自己定会上台的情况下，人们依旧失望了。
作为一年一度的盛事，春晚为人们留下了许多回忆，但人们当然希望它并不仅仅是回忆而已。在新的时代，春晚也当与时俱进，更好地采纳群众们的意见，吸取过往的经验，继续为我们的春节增添一点暖意与年味。
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