民谣，顾名思义就是民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，表现的是一个民族的感情与习俗风尚。民谣的内容丰富，有宗教、爱情、战争、工作、祭祀庆典、宴席、饮酒、舞蹈作乐等等。听过了法国香颂，听过了Bob Dylan，听过了《同桌的你》，听过了《斑马斑马》、《成都成都》，你是否以为民谣不过如此？中国最早成文成书的民谣是《诗经》，应该也是世界最早的吧！除此以外，散见于各种书籍中的民谣代代皆有，中国古代朝廷更是专门设立乐府收集编纂各地民间音乐整理改编进行演唱、演奏。如果你是音乐人，你会给古代这些民谣谱上什么样的旋律，唱出什么样的故事？
《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这首《桃夭》以桃花比喻少女，可谓千古辞赋咏美人之祖。美丽的姑娘出嫁，把欢乐带到夫家，宜其家室、家人，表现出对生活的热爱，对幸福、和美家庭的追求，不仅人美，心也美！小编突然想到“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良”
《越人歌》
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这句被多少人拿来表达暗恋之情呀！其实当中的故事描述的并非男女之情，而是楚国王子对越人船夫的不嫌之意。当然，不究其中故事用来表达爱情也是没毛病的！
《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
这里的氓指男子，这首《氓》以女子的口吻述说了一段爱情历程。诗中的女子善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义，情深意笃、热烈真切地爱着氓。她勇敢冲破礼法的束缚毅然跟氓在一起，而婚后却事与愿违，她的真情被氓所辜负，没有得到她所憧憬的幸福。这跟现代很多人的爱情和婚姻如出一辙，唱到了很多人的心里。
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这首《静女》一句话概之：情人眼里出西施！
《风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
云胡不夷，云胡不瘳，云胡不喜，只要见到你，阴雨也转晴！这是女子对心上人表达相思之情。
《月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
这首《月出》与《风雨》异曲同工，都是表达相思的，不过是男子对女子的相思。月出兮，思美人！见不到窈窕淑女，劳心惨兮！花粥的《小相思》里唱的“忽然之间，你出现的时候，整个城市都变得温柔”，一样的感觉啊！
《鸨羽》
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
《鸨羽》表达的是当时徭役沉重、民不聊生之苦，与现代年轻人远离父母苦苦奋斗于他乡仍不得志的情感颇为相似。
中国古代的民谣不止见于《诗经》、《楚辞》，《淮南子》中可见劳动人民的号子、少数民族的原始民歌，盛唐民族融合形成的戏曲，基于戏曲发展的宋词元曲，无论是礼俗、生活、劳动、爱情都在民谣里。希望音乐人可以结合现代音乐，更多地挖掘、改编这些古老、原生的民谣，让更多人了解古老的中国文化！即便是旧词新谱，也总比现代某些无痛呻吟、不知所谓来得有价值！
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！
