首先“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，这种说最早是中国人从日韩的文章中推演出来的语句，也就是说，这种说法并不是由中国人提出，但是我觉得这种说法纯粹就是日本人的歪理，我是不接受的。
崖山海战，是宋朝彻底走向灭亡的一场战争，在此之后，蒙古人统一了中原，标志着华夏文明的衰败。公元1279年，南宋军队与元朝军队在崖山（现今广东省江门市新会区），进行的一场决定生死的大规模海战，据统计，此次战役，宋朝共投入20万兵力，战船1000艘，而元军投入兵力仅20000左右，战船400艘。这场战争是南宋王朝背水一战，关乎生死的战斗。但结果却令人大失所望，元军大胜，宋朝灭亡，就此退出历史舞台，而43岁的陆秀夫见大势已去，便背着8岁的皇帝投海自尽，而随行的十几万军民也都相继跳海殉国。而南宋的灭亡，是中国历史上是第一次游牧民族战胜农耕文明，使得汉民族元气大伤，加之元朝对人种的划分，汉人的地位又十分低下，汉人已经完全失去了对国家的主导权，很多汉人苟且偷生。
另外的一点便是，宋朝的国策一向是重文抑武，所以在军事上并不是一个强国，但是在工、农、商、科技等领域却又是一个极其强大的王朝，要知道，宋朝可是中国历史上唯一一个没有抑制工商业发展的朝代，而在与蒙古人的战争中，很多精英折戬沉沙，加上大元朝对汉人的政策，因此大元朝在统一全国之后，执政者便开始开历史倒车，导致中国的发展停滞不前，因此才会有“崖山之后无中国”这样的说法流出。
1644年，崇祯皇帝朱由检自缢煤山，明朝灭亡，满洲军队由吴三桂带领进入山海关，入主中原，从此大清朝代替了大明朝，这是又一次“蛮夷”对中国的统治，从此，八旗子弟高高在上。而在满清入关后，颁布的第一道政令便是“剃发令”，即，“留头不留发，留发不留头”。古人一直都有身体发肤受之父母的说法，因此是有很多人反对剃发的，可以说，剃发这一举措是大清想先从文化上来征服中原。而一个民族的没落，始于形象的丢失，再到文化的毁灭，而清朝不仅在外形上要求中原人民遵照满清习俗，而且还从文化上对人民进行引导，控制人们的思想，培养百姓的奴性，大兴文字狱。而高风亮节的志节之人，几乎被清朝屠戮殆尽。不论从外形还是文化方面，身在清朝的汉人都失去了自己几千年以来的传承，因此，有人便说：“明亡之后无华夏”。
但是我觉得，这样的说法有失偏颇，从历史的角度去看待这个问题的话，我们会发现，不论是宋元还是明清，最终都被汉族所同化，我们可以把这两次朝代的更迭看作是民族融合的一种形式，他们统一了华夏民族之后，并没有完全的排除华夏文化，而且在很多方面都被汉民族的文化所同化，元朝的残暴不堪，强加于自己民族的文化于汉族，因而短期而亡，虽然对中原的文化、经济造成了不同程度的破坏，但是也促进了民族的大融合，对中国的疆域也做出了杰出的贡献。而且，宋朝的一些政治制度并没有被完全摒弃，儒家的文化也并没有因为王朝的更迭而中断。所以说：“崖山之后无中国”的说法是不对的。
而清朝虽然在文化和思想上对汉族实行奴化，但是清朝的皇帝自顺治皇帝开始，便主动的学习和尊崇汉文化，后来一点点的也被汉文化所同化，而且清朝相对来说，也并没有特别昏庸不堪的帝王，所以说，“明亡之后无华夏”也是有失偏颇。
现如今的中国，是一个多民族融合的国家，朝代的更迭更是历史的必然性，中华文明能绵延五千年而经久不绝，绝非历史的偶然性，因此上，不论是哪一个民族统一中原，结果最终都不会改变，那就是永远都会只有一个中国。
