（1）看《血战钢锯岭》时会问自己很多问题，会问自己在此情此景下怎样做？因为它来自真人真事。主人公立定心意不拿枪、即使饱受人的摧残也不拿枪、即使将要迎娶的心爱的人来劝也不拿枪、即使面临可能被判入狱也不拿枪、即使上战场也不拿枪——佩服他坚持做自己！佩服他那份勇气与勇敢！也深深体会他内心的“波澜”——是为自尊？不是为自尊！但确实是有一份“不平静”在那里。
（2）每个人都不同，上帝造每个人都不同！每个人都有着独特性与唯一性！上帝要人各有所长、各得其所、各从其位，互相搭配、互为肢体、彼此帮助。曾看报导说有两位美国军人知道《血战钢锯岭》中的主人公的事迹后，也坚持不拿枪上战场，但这两位军人牺牲了。
（3）上帝对每个人都有独特的带领，而这个带领不是人所能知晓和测透的！《血战钢锯岭》中主人公上战场前和初上战场时都不拿枪，但后来面对如蝗虫压境一样出现的日本敌人而军队整体撤退时，主人公面对的不再是拿不拿枪的选择，而是要再问“上帝你要我做什么？”——上帝要他在所有战友都撤退后、在被日本敌人占领的战场上孤身一人去救人，在如猎犬一样打扫战场的日本敌人的眼皮底下去救人，每一次面对敌人和躲避敌人都是经历“死亡”，但基督徒知道是那在敌人寻索命的时候，上帝带领行过死荫幽谷。
（4）人若选择上帝，上帝就会选择站在人的那一边。“战争”很少有绝对的“公义之战”、正义之战。上帝在以色列人出埃及时给的“十诫”中就有“不可杀人”那一项，但以色列人在出埃及后、进入应许之地之前与之后都有“杀人”，上帝曾早在以色列人出埃及的430年之前就告诉以色列人的祖先亚伯拉罕说“这地我要赐给你，但要到第四代，因为这地的人的罪孽还没有满盈”——【罗9:22】倘若上帝要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿。
（5）《血战钢锯岭》，最后主人公所在的美国军队决定做反攻，并在反攻之前由主人公带领向上帝做祷告——基督徒做祷告，除了求上帝帮助之外，就是求上帝圣灵光照自己有无犯罪并带领自己悔改，并最后及最终问上帝的旨意如何？求上帝带领自己寻求上帝的旨意——人神合一，公义与慈爱并存！
（6）《血战钢锯岭》的最后主人公随反攻大军再抢占钢锯岭，敌人诈降扔出手雷，主人公发现并“下意识”用手打落、“不顾性命”地再用脚踢飞后，手雷“恰巧”回到日本敌人那里爆炸，“炸”死了一些日本敌人——一切都是那样的“巧”，一切都是上帝之手！——人甘心为他人舍自己的命时，上帝亲自动手！
（7）人是上帝造的，每个人都是上帝因“爱”而造，上帝对每个人的生命都有独特的旨意，但因为“罪”，人的心和眼都被蒙蔽而看不到——一个人的生命如果能活出自己的那份旨意，那是莫大的快乐——但这个“活出自己”和“为自己而活”只有在与上帝连接时，才能做到和得到！——若没有上帝，不去追问上帝的旨意，而只是自己一厢情愿地“为自己而活”或“活出自己”，终不会有满足和完全的平安及患难中依旧有极深的“平静安稳”。【传3:10】我见上帝叫世人劳苦，使他们在其中受经练。【传3:11】上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
后记：
《选择》——“不一样！”
上帝说他是唯一的主宰，人是上帝按照自己的形象和样式造的，所以上帝给“人”也有“独特而唯一”的属性，每个人都不样！因着“罪”，人常常不喜欢他人身上的某些“不同”，并会排斥而排挤，所以中国有名言“君子和而不同、小人同而不和”——上帝自己是唯一，他要人也有独特又唯一的属性！“独特又唯一”是上帝给人的“祝福”，但人“恨”上帝是唯一！人虽然是希望自己是“唯一”，但不希望别人是“唯一又独特”，总希望别人不超出自己的可接受范围、不要离开“总体划一”，否则便打压、排斥、反感！
《血战钢锯岭》中主人公因着“不一样”而受尽折磨，佩服主人公敢于坚持与他人的“不一样”，被摧残也不放弃；佩服德斯蒙德的妻子敢于选择那个与他人“不一样”的丈夫，并陪伴这位与他人“不一样”的丈夫坚持不放弃。
【诗71:7】许多人以我为怪，但你是我坚固的避难所。
【撒下22:3】我的上帝，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【诗46:7】万军之耶和华与我们同在；雅各的上帝是我们的避难所。
【诗62:7】我的拯救，我的荣耀，都在乎上帝；我力量的磐石，我的避难所，都在乎上帝。
