在生活中，很多人都说“不求长命百岁，但求老而无病，死得干脆。”
为什么要说出来？如果这是理所当然的事，为什么又要口头上去反复强调呢？
盖因在现实生活中，我们看见了很多常年卧病在床、生理不能自理、痛不欲生的老人，甚至一些老人完全失去了表达能力，欲求死而不得。
“孝”是写进我们中国人基因中的一种文化，若说全世界上什么人最能贯彻“孝”二字，显然我们中国人无出其右。但又有一句俗话说得好“久病床前无孝子”，面对父母常年卧病在床，吃喝拉撒都需要子女们照顾时，又有多少儿女能够将“孝”贯彻如一，将父母无微不至的照顾到生命的最后一刻呢？毕竟大家生活都不轻松。而作为卧病在床的老人，看见子女们从孝顺慢慢到推诿、嫌弃时，又怎么可能不心凉呢？
看多了这种现实例子，
“不求长命百岁，但求死得干脆”
可能因此成为了大多数人的诉求吧！
为什么我国常年卧病在床的老人那么多？
其实，这种现象仅仅只在亚洲常见，或者说是华夏“孝”文化辐射的周边国家，如日本、韩国等，据2016年全国老龄办发布的数据显示，我国超过1.8亿的老人患有慢性病，约有4000万老人因疾病而完全或部分失去自理能力，需要子女照顾生活。
然而，这种现象在欧美国家却非常稀少，为何会出现这样的现象呢？答案可能让人难以接受
日本高龄者临终医疗学会医师宫本显二、宫本礼子夫妇走访了6个主流欧洲国家，他们发现，这些欧美国家几乎没有常年卧病在床的老人，而我们亚洲却完全相反。
原因在于，亚洲人和欧洲人的人生观截然不同。
欧美人认为老人到了一定年纪去世是符合自然规律的一件事，若他人通过插胃管、呼吸机、大型手术、打抗生素、人工补充营养等方式去干预，那就是一种违反伦理和侵犯老人人权的行为，严重的甚至会认为这是在虐待老人。欧美人也不认为一个老人常年卧病在床，吃喝拉撒都需要他人来料理是一件很有尊严的事，相反，他们认为让老人自然的离去是给予老人一种人类本该就有的尊严。
反观亚洲人，或许是孝道根植于心，情感上不舍老人的永远离去，又或是担心他人议论其忤逆不孝，亦或是对生命的认知不同，总之，我们通常会使用各种方法来为老人“吊命”，不管老人活得是多么的痛苦和毫无尊严。
在了解了欧美人对生命和老人逝世的认知后，于是宫本夫妇留下了书面文件，内容清楚的表达在自己临终期时，不可使用各种“受尽折磨”的医疗方法来为其延长寿命。并且， 宫本夫妇还嘱咐子女们，不可在自己临终期时，为了一己的情感之私，让两位老人承受无效医疗之苦。
注：可能很多朋友对以上内容感到难以接受，这其实是两种文明造成的差异，也是客观存在的事实，没什么可指摘之处，小编更无意去干涉他人的做法和想法。
最后问一下，若是推及己身，您更倾向于认同亚洲人对待临终老人的做法，还是欧美人的做法呢？您又是如何理解“孝”呢？不妨在下方评论区留言，讨论一下吧！
