文：正心堂
每个人都有一个当英雄或女神的梦。
我也是，有信仰、有能力的人往往更是。
“救苦救难、普度众生”、“为天地立心，为生民立命”、“坚强的人救赎自己，伟大的人拯救人类”...
我们拿这些语句鼓舞着自己，告诉自己这辈子来地球，就是要“垂名青史”、“自度度他”。
可是，如果真有一天，上帝选了你作“上帝之子”或“上帝之女”，让你可以“满堂醉笑三千客，一剑霜寒十四洲”时，你真得愿意，又真得能够拯救人类世界吗？
看完《神奇女侠》，我学会了低头，
看完《狗镇》，我学会了闭嘴。
你带什么而来--武力还是爱心？
你若是上帝之子（女），上帝派你来人间，你会带着什么而来？
《神奇女侠》中的戴安娜（盖尔·加朵饰）是带着武力，
戴安娜（盖尔·加朵饰）
《狗镇》中的格蕾斯（妮可·基德曼饰）是带着爱。
格蕾斯（妮可·基德曼饰）
没错，要么你就是力拔山河，可以斩断人间的一切罪恶；要么你就是厚德载物，可以融化人间的一切冰霜。不然，你凭什么与众不同，又拿什么拯救人类？
一开始，戴安娜和格蕾斯虽然方法不同，但貌似皆成功了。
二战战场上，戴安娜带着奥林匹斯众神赐予的武器与装备，挡住了德军所有的火力，他的男友英国空军上尉史蒂夫和朋友们趁机而上，一举消灭了驻守重要小镇的所有德军。炮火声停止的那一刻，阴霾笼罩的天空飘起了雪花，哀嚎遍野的小镇响起了琴声，幸存下来的镇民紧紧相拥，戴安娜微笑看着眼前这一切，就在这时，史蒂夫上前吻住了她...
与一开始就尽显女神范儿的戴安娜不同，《狗镇》中的女神格蕾斯出现在“狗镇”前，曾有一声枪响，再加上她孤身一人，所以她的身份一度让“狗镇”的人们怀疑，但是镇上的作家汤姆仍旧努力说服穷苦的众人帮助格蕾斯。当优雅端庄的格蕾斯走近每一户人家，帮助他们一起承担生活的重担，安慰他们受伤又担忧的心灵时，镇上的十五户人们最终都投下了“赞成”票，就连瞎子也说，她虽然没见过格蕾斯，但他断定格蕾斯拥有最美的脸蛋，因为她拥有最美的心灵。格蕾斯温柔地笑了，餐桌下，格蕾斯的手与汤姆的手紧紧相牵...
一切看起来挺简单，似乎只要有力量，似乎只要有爱心，就能帮助人类，就足以成为众人仰慕的对象，就足以普度众生。
而你，是否有过这样的经验？
学武稍有所成时，喜欢路见不平拔刀相助，带着正义的眼神和像样的把式，总能吓退一些流氓和匪徒，于是你似乎挽救了正义；
学佛稍有所成时，喜欢引经据典自以为师，带着慈悲的眼神和厚重的经文，总能引来一些失意与哀怨者，于是你仿佛代表了慈悲。
但是，有力量和爱心，真得就够了吗？
两部影片都急转直下，人神共悲的事实真相开始展现。
你被什么所困--善恶还是分别？
《神奇女侠》中，女神戴安娜在男友和朋友的帮助下，终于击败了二战中坚持用化学毒品消灭敌方的鲁登道夫将军。在戴安娜看来，鲁登道夫就是阿瑞斯（希腊神话中的战神，司掌权力、战争、祸害）的化身，消灭阿瑞斯，战争就会停止，人类就会恢复其善良、友爱、纯洁的本性，而她便完成了神的使命。
但事实是，当她杀死了鲁登道夫将军，当她站在指挥塔的最高处往下看时，她发现，人们还是一样地运输着毒气弹，指挥官们还是一样地指挥着飞机起飞，战争还在继续，罪恶还在延续...这时，戴安娜才想起了母亲劝阻她离开天堂岛时所说的话：“人类不值得拯救”。
瞬间，戴安娜开始明白，人性不只有“善”，同样有“恶”，而且更重要的是，这“恶”根本不是一个叫阿瑞斯的战神赋予的，而是深深植根在人类的本性中。她用神的力量在拯救的，很可能正像母亲所说，不过是一类看似善良实则丑恶的劣等动物群体。
与取材希腊神话不同，电影《狗镇》更加贴近现实，因而人性中的“恶”也就被更加深刻的挖掘出来，真实得让每一个观众无法呼吸。
女神格蕾斯充满爱的付出一度深深感染了狗镇每一位居民，让所有居民都决定冒险将这位女神留下。但是，就在看到追捕格蕾斯的悬赏告示后，村民们虽低头不语，但内心深处已然改变，“恶”的本性一旦激发，便无止境：
贪婪---不管格蕾斯是不是充满爱心，村民们认为，既然我们冒着这么大的风险收留你，你就必须付出更多，再多，再多一些......包括不分昼夜的工作，包括毫不留情的责骂，甚至包括被性侵。至于付出多少才算对得起“收留”的这份“恩情”，没人思考，没人在意。
自私---既然大家都在格蕾斯身上索取，那凭什么我就不能索取更多；既然大家都把格蕾斯当奴隶一般使唤，那凭什么我要同情她。
伪善---村民们可以毫不知耻地开着民主会议，借汤姆之口，对格蕾斯说：我们这样做，是好心收留你，是在善意帮助你！
面对这一切，格蕾斯渐渐无法忍受，当她借助自己唯一信任与爱的人——汤姆，想要逃跑离开狗镇时，司机又乘机奸淫了她，并将她重新带回了狗镇。
从此，格蕾斯被村民带上了狗链，白天为村民们卖命干活，遭受村民们的各种虐待，晚上则遭受村上所有男人们的奸淫...
而这一切，仍旧有一个冠冕堂皇的理由：我们在帮助格蕾斯！
这就是人性，格蕾斯渐渐明白，她幻想用爱心去拯救的人类，不过是一群生活在狗镇、连狗都不如的劣等动物群体。
神功盖世的戴安娜茫然了，慈悲为怀的格蕾斯气馁了，面对人性，仅仅有力量与爱心，够吗？
而你，是否有过这样的经验：
当你自以为功夫越来越高，修行越来越深时，你便越来越接近罪恶，而这份恶之强大，要么让你避之不及，仓皇而逃；要么早已将你挟裹其中，成为罪恶一份子，而你却仍旧丝毫不知。
这时，你也许会领悟，面对“善”与“恶”交织的人性，力量与爱心远远不够，你所欠缺的，是那最重要的——智慧！
你凭什么而成--毁灭还是承担
格蕾斯的男友汤姆最终选择了出卖格蕾斯。当格蕾斯强大的父亲带着众手下来到“狗镇”时，格蕾斯女神的身份才被揭开，而这时，小镇居民呆若木鸡。
面对慈悲为怀，不断原谅人类，可到头来却遍体鳞伤的女儿格蕾斯，父女俩的一段对话才是智慧的体现：
“
格蕾斯：“我原谅别人，所以我傲慢？”
父亲：“天哪，你的口气真纡尊降贵，你有先入为主的观念，你认为没有人能达到你的道德水准，所以你不要求他们，还有什么比这更傲慢？你，我亲爱的孩子，你绝不会以相同理由原谅自己。”
格蕾斯：“我为什么不该慈悲为怀？”
父亲：“有时候慈悲为怀时当然应该慈悲为怀，但你的标准要一致，这才公平，你有错应该受罚，他们也一样。”
格蕾斯：“他们是普通人。”
父亲：“人要不要为自己的行为负责，当然要。但你不给他们机会，这是极端的傲慢，我爱你，但我没见过比你更傲慢的人。”
”
对话结束后，格蕾斯走下父亲的车，静静地问自己：如果自己是狗镇里的人，会不会纵容自己如此去作恶，并不断原谅自己？
当她得出“不会”的答案后，她举起了枪，命令手下射杀了狗镇里所有的人，并且亲自枪毙了自己曾经爱上，也是唯一寄予厚望的男人——汤姆，只留下了一条狗。
没错，一位本来要以慈悲、以爱心去拯救人类的女神，最终举起了枪，毁灭了整个族群，只剩下了一条狗。
正是看到这里，想起我自己的女神梦，我学会了闭嘴。
而在《神奇女侠》中，就在戴安娜面对人性中的“恶”不知所措时，真正的战神“阿瑞斯”出现，两人的对话同样是智慧的体现：
“
阿瑞斯：人类根本就是自私、残忍、卑劣的，是他们自己制造了战争，而不是我。我要去除他们，就是要让所有的神都看清这一点。
戴安娜：人类的确如你所说，但他们不止如此。
阿瑞斯：撒谎，人类不值得你去保护。
戴安娜：这不是值不值的问题，而是你选择相信什么，而我相信爱！
”
戴安娜最终选择了相信，她坚定站在人类一边，战胜了阿瑞斯。但在阿瑞斯倒下去的同时，戴安娜已然清楚地知道，战胜“阿瑞斯”并不代表拯救了人类，人类本性中的“恶”仍旧存在，能救人类的，不是她，而只有人类自己！
正是看到这里，想起我的女神梦，我学会了低头！
一个是带着慈悲与感化来到人间，却选择了毁灭走向罪恶；一个是带着武力与强权来到人间，却选择了相信走向承担，你会带着你的英雄（女神）梦，踏上哪条路？
在我看来，《狗镇》和《神奇女侠》说的都是虚构女神的故事，但彰显的，恰恰是我们每一个怀揣着英雄（女神）梦想的人，是我们每一个想要不平凡的平凡人，如何踏上转凡入圣的道路。
选择慈悲为怀的人，请问：
你有足够的智慧，不对“善”和“恶”去作“相”上的分别；
你有足够的智慧，不被“道德”绑架，不被“傲慢”束缚；
你有足够的智慧，让你最终不会走向以慈悲为名义的毁灭吗？
选择战天斗地的人，请问：
你有足够的智慧，不把自己放在一个“救世主”的角色，懂得这个世界本无人可助，无人可度；
你有足够的智慧，在该拿起“屠刀”的时候毅然拿起，在该放下“屠刀”的时候决然放下；
你有足够的智慧，低下头颅放低身段，真正做到“欲成诸佛龙象，先做众生马牛”吗？
智慧、慈悲与力量，在转凡入圣的道路上，三者缺一不可。而我们往往拥有其中之一，便自诩以为“神”。
不妨扪心自问一下，上帝若选这样的你作子（女），会给人间带来什么？
素说：
近年来说得越来越多的一个词，叫做“女权”！全球女性领导人的出现，女性政治话题的增多，女性消费品和文化产品的暴涨，无一不在彰显着全球女性意识的觉醒和女性地位的提升。今年3月份，我在纽约参加第61届联合国妇女大会时，其主题便是：世界职场风云变幻，女性如何被赋权？
《狗镇》和《神奇女侠》就是两部从不同角度将谈论“女神拯救人类”话题的影片，而仅仅在几十年前，这种影片的主角往往百分之百是男人或者男人们。
也常看到有文章说，历史已经进入了母性文化、阴性文化的发展期，过去几千年的历史已经证明，这个地球被男性主导的文明毁灭殆尽，该是女性群体站出来的时候了。
每每看到这样的文章，或者听到这样的呼声，作为一名女性的我，也同样热血沸腾，蠢蠢欲动。
可是，返观这十几年来，当我们女性高喊男女平等的时候，我们到底做了什么？我们不过是学着男性的样，用男性惯用的“争斗”、“抵抗”、“分裂”等方式，幻想从“男性”手中夺取一杯羹，分得半分天下。
而正是在这样一个过程中，我们不仅进一步丢失了自己，还更加制造出与“男性”前所未有的冲突。
事实上，今天的男性与女性对彼此都感觉越来越不满意，而造成这种“不合作”、“不相爱”的重要原因之一，便是女性在用男性的方式争夺着原本合二为一的权利。
那么，到底什么是“母性文明”？到底怎样才是真正的“男女平等”？、
半个月前，赵导在他的直播中，谈到了什么才是真正的“母光明”，什么才叫作“子母光明会”。他在拔开重重迷雾后，曾总结说：“你能够让自己念念不离般若智慧，来去孕育万物有情吗？如果你真正地去唤醒自己的母光明，让她来孕育一切，这个时候你就是圣母玛利亚，就是西王母，就是绿度母，就是般若佛母。”
他用到的词是“念念不离般若智慧”，而不是“时时高喊平等口号”，他用到的词是“孕育”万物，不是与万物“争夺”。
我相信，实现女权的路径一定不是把自己从一个“女人”变成一个“男人”，而是首先回归一个女人，然后努力成为那能够运用智慧、慈悲与力量，去孕育万物的女人。
