《寄生虫》剧照
《寄生虫》获得奥斯卡最佳电影奖出乎我的意料，不是因为电影不够好，而是这部电影在叙述上有一些瑕疵，然而从奥斯卡的底色，和电影本身剖析韩国与世界的关系上来讲，它拿奖似乎也在情理之中。
从故事上讲，我并不完全认同《寄生虫》的一些低级错误，比如它对贫富两个群体的刻画：富人的无知和穷人的不择手段。一部好的电影本可以避开类似的错误，但是这部电影并没有做到。即便如此，它仍然是一部非常不错的电影，而奥斯卡颁发最佳电影奖，有奥斯卡作为左派立场的政治考量。
抛开电影叙事上的一些瑕疵，我们聊一聊这部电影对符号的极致运用，从而透视它的整体格局，以及电影最终想表达一个怎样的信息。我们从电影的每个符号说起。由于篇幅和时间的关系，我就不在文章中赘述电影情节，所以，这篇影评是建立在读者熟知情节的基础上。
“上” 和 “下”
“上” 和 “下”，这两个概念勾勒了电影的大体结构，同时也区分出贫富两个群体的阶级地位。一上一下，除了运用在阶级区分之上，导演把概念也运用在电影的场景设置上。富人一家住在山顶别墅，而穷人一家住在半地下室的房子里。金基宇去找朴太太面试的时候爬过一个陡坡，走进朴家。而他自己来自一个相当阴暗，比马桶还低，下雨天就会被水淹的地方。金家父亲和两个孩子从朴家落跑的时候，镜头是一连窜的下坡逃窜的情节，他们从陡坡，一路往下，跑进了地铁隧道，才能回家。
朴家豪宅也分为上下两部分，上面住着朴家三口，地下室里住着女佣偷偷藏在自家的丈夫。朴家一家人对地下室的存在毫不知情，原因也颇有深意，因为住在上面的人从来都不会往下看，既不会知晓，也不会在意下面是什么情况。这一点在金家一家躲在沙发底下的时候，朴社长夫妇躺在沙发上竟不会发现下面躲着四个人一样，看似荒谬，却指向电影的暗线。朴社长夫妇之所以不知道下面躲着人，正是因为代表富人阶级的他们，从不往下看，这是流淌在他们骨血里的基因。上流社会对底层的冷暖并无意识，也不会在意，对他们而言，民间无人，而无人之境，怎会有疾苦一说。民间疾苦什么的，不存在的。
然而，电影并没有就此打住，看不见底层的挣扎，朴社长一家人在最后，其实也是尝到了这种行为造成的恶果，搞得挺好的一个家，彻底崩塌。
“水” 与 “石”
电影多次运用“水”指向现实世界。从最开始在金家窗户前被醉汉撒尿，到金家被水淹没，甚至有水从马桶里喷涌而出。而在朴家，水是洁净的，是惬意的。他们家里整齐摆放着矿泉水，基婷在朴家浴室内洗澡的时候水是那样令人愉悦，她哥哥还在她洗澡的时候递给她一瓶水。在接下来的情节里，因为下雨，朴家小少爷要在草坪上搭帐篷，而朴家夫妇要躺在偌大的落地窗前享受这淅淅沥沥的惬意时刻。
水，对于富人是惬意的，它就是金钱支配的现实世界，有钱人能够多少掌控它，即便这种掌控最后导致朴家遭遇了杀生之祸，但至少在朴社长断气之前，拥有资本，让他在这个资本社会活的相对惬意。
而对于金家来说，水就是灾难。即便他们有那么一会儿跑进朴家豪宅内，过了一会儿土豪的生活，但是在雨水到来的时候，他们瞬间被打回现实。而现实世界在此时此刻，并不会就此罢休，它会像洪水猛兽一般追着你四处逃窜，它甚至会淹没你拥有的一切。这便是现实世界，穷人在现实生活中不堪一击。
水冲进金家，父亲和两兄妹跑到家里，一块石头浮出水面！这个桥段极具魔幻现实色彩。石头是基宇的富二代同学送给他的，同学告诉他：“它会给你带来财富。” 从获得这个石头开始，基宇一家便踏进了摆脱贫穷的道路上。然而他的这种执念却是虚无的，是不现实的，就像石头不会漂在水上一样，如果石头能漂起来，那它肯定不是真的。
在电影快要结束的时候，基宇说：“不是我一直带着这个石头，而是它一直跟着我。” 同时他开始觉醒，意识到自己不该继续这不现实的妄想症，试图摆脱贫穷的束缚。他想用这块石头来结束它带给自己能够摆脱命运的错觉，可是他未能做到，他的“执念”最终砸向自己的脑袋，让他不省人事。
豪宅和地下室
朴家豪宅极具后现代风格，而朴家一家人似乎都非常的向往西方文化，尤其是美国文化，这种向往不仅体现在豪宅的装修风格上，还体现在朴家女儿需要补习英语，儿子勾勒着后现代画风，他的每一个玩具都从美国进口，跟父亲扮演印第安人，甚至是儿子的帐篷。朴太太说：“这顶帐篷不会漏水，因为是美国进口的。” 朴家的豪宅，就是一个大容器，里面装满了美国文化的各种优越感。然而，这个后现代主义写照下的豪宅同时也是一个舞台，这个舞台就是所有人，无所谓贫富，上演人生悲剧的一个舞台。
豪宅的地下室是在朝鲜战争时期修建的，用以躲避核战。这座豪宅，是建立在底层社会之上的海市蜃楼，下面是韩国的过去，与今日的朝鲜有着千丝万缕的联系。保姆雯光用手机威胁金家四口，让他们跪在墙角的时候，那一段慷慨激昂的李春姬式演讲和对伟大领袖金正恩对声声赞美，无不折射着这部电影中两种对立价值的相互撕扯。韩国作为一个从朝鲜战争中走出，步入资本主义的国家，它正经历着后现代带给它的各种不适与社会问题。导演奉俊昊说这是一部非常韩国的电影，的确如此，这部电影里的隐喻放在任何一个其他国家都不会成立，它深究着韩国的过去和现在，预示着韩国若继续按照当前的制度前行，它将走向何处。
贫穷的气味
穷人身上带着一种气味，越是贫困，这种在富人看来令人作呕的味道越是强烈。那是一种长期在地下生活以后，沁入骨血的腐味，这种味道不只在地下室，它还在地铁里，整天需要挤地铁的人身上也多少沾染了贫穷的味道。金家人身上的这种味道洗也洗不掉，常年在朴家地基里偷生的暴徒身上，这种味道尤为明显，他是个穷人，不但没有钱，还在躲债。
有钱人是受不了这种刺鼻的味道的，他们无法与底层和解，这无关善恶，富人只是单纯地不能适应这个味道。若朴社长对这个味道不至于如此厌恶，他也不会让金基泽发现，金有可能暴露身份的事实，朴也不会遭到金的杀害。说到底，上流社会的死正是因为他们无法正视穷人的苦。
“生” 与 “死”
半地下室的窗户前有人来喷洒杀虫剂，金家为了能够免费给家里除虫，把窗户打开，然而烟雾呛的几个人咳嗽不止，唯独金基泽，他非但没有咳嗽，还在继续叠纸盒。他似乎有蟑螂一般顽强的生命力。就在金家潜入豪宅喝酒的时候，妻子对着金基泽说：“你就像一只蟑螂，朴社长一家人一回来就会躲起来。就像蟑螂看见光，就会躲起来。” 这句话实际上戳到了金基泽的痛楚，因为她说的是事实，他本来一怒之下把桌子上的食物扔到地下，揪住了妻子的衣领。而此时妻子其实也明白他是认真的，只是两个人最后不得不以玩笑收场。朴社长夫妇躺在沙发上睡觉的时候，金基泽偷偷从底下爬出来，灯光一亮就趴在地上，等他们睡去又偷偷地爬走。他的这个举动刚好呼应了妻子对他的比喻。
相对自己的两个孩子，特别是女儿，金基泽可以妥协求全，即便是苟活也无不可。也正是因为他认命，最后才得以活下去，然而他的终点或许就像是那个从地下室跳出来的暴徒，终将走向毁灭。在贫富社会阶层里，底层想要活命，首先要做到妥协，接受命运，即便这种苟活或是短暂，即便它有可能最后还是会走向灭亡。
与父亲对立的性格是女儿。蟑螂药喷入家中，她第一个关上了窗户。在豪宅的浴室里，她优美地躺在浴缸里，基宇说：“你躺在浴缸里看电视的样子跟这里很搭，就好像你住在这里很久了。” 的确，基婷身上有一种贵族气质，她能够有尊严地跟朴太太讨价还价，而不像父亲那样总是被朴先生呵斥不要越过界限。基婷的这种气质便来自她想要摆脱贫困的强烈愿望。在一个阶层不可更改的社会，强烈的愿望会最终会导致自己的毁灭。
贫富贵贱，殊途同归
电影里一共有三个家庭，土豪朴家、半地下室里的金家，还有完全在地下生活的暴徒两口子。每个家庭都有人死去，悲剧的推进，并没有刻意设置令人憎恶的角色。朴家虽然有钱，但他们并没有做什么坏事。金家四口被生活所迫，想尽办法维持生计。他们起初算不上太坏，当然，这里也不得不提及电影在刻画人物时候都力不从心，金家的行为多少欠缺它的正当性。而暴徒和他妻子只是想要活命。如果说，我们必须在电影中找到一个原罪，那便是贫穷。贫穷造成了底层的挣扎与苟且，也造成了富人对矛盾的视而不见。不管你有钱没钱，在当下的韩国社会里，在一个两种意识形态和贫富差距之间撕扯的社会，造成了所有人的悲剧，无一幸免。
谁才是真正的寄生虫？
有人说底层社会是寄生虫，他们依赖富人而活。有人说富人生活无法自理，需要吮吸着穷人的血液他们才是寄生虫。如果贫富都在相互寄生，吸吮着美国文化的韩国社会，是否也会是一只巨大的寄生虫呢？这一部电影，仍旧有多处值得深究的地方，包括 “入侵” 这个行为本身作为一个影片的符号，指向何处，或是影片在好莱坞和美国右派之间的博弈当中扮演着什么角色，而它获奖有多少是因为艺术本身，又有多少是因为政治博弈？这些，在这篇文章中就不多说了。
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