2016年《巴霍巴利王1》上映时我就觉得挺好看的，这次续集也没有失望。
古印度辉煌历史，神奇的开挂，热血的燃，还有十分现代的女性角色……都构成了这部印度史诗电影的成功表达。
越是民族的，就越是世界的。两部在全球都获得很好票房的《巴霍巴利王》做到了。
《巴霍巴利王1》带给我的是新鲜感，浓郁的古印度风情，不同于好莱坞大片、欧洲片和国产片的审美体验。
《巴霍巴利王2》则进一步勾起了我对古印度传统文化的好奇。
“巴霍巴利”是一个梵语，意思是“大臂者”。在电影中，阿玛兰德拉·巴霍巴利（一代巴霍巴利）刚出生，还是婴儿的他就紧紧抓住希瓦伽米太后的一根手指，她用力移开手指，但他抓得更紧，于是给他取名为巴霍巴利。
在真实的印度历史上，并没有巴霍巴利王这个人物，和电影中的摩喜施末底王国一样都是虚构的。
古印度是四大文明古国之一，但古印度历史记载没有统一的纪年，很多历史事件准确年代不明。但古印度的神话故事和宗教经典非常发达，古印度人重宗教，不注重历史，因此史书少，神话野史代替正史。
在古印度的神话传说中，巴霍巴利王是一位耆那教的圣者，耆那教是古印度的传统宗教之一。
传说中，巴霍巴利自恃勇力，和他的兄弟婆罗多争夺王位。巴霍巴利通过非暴力的瞪眼、水战和摔跤三种比赛方式赢得了王位。但王位到手，他突然觉得内心难以平静，于是放弃王权，站在山顶苦修。巴霍巴利曾经站立不动，连续冥想了一年时间，直到获得明悟。冥想期间，藤蔓沿着他的脚向上攀援生长，他最终成为耆那教圣者。
这从另一个方面可以解释《巴霍巴利王》为什么有那么多不能用普通逻辑解释的神奇开挂。
比如两代巴霍巴利都有超能力，力大无穷，跃瀑布，降服大象，万军中取敌将首级如探囊取物。巴霍巴利与提婆犀那公主一起对敌时，四箭齐发，箭擦公主耳饰飞过，她却毫发无伤。
从电影角度来讲，这种脑洞大开的奇特想象力，也是电影造梦的魅力。
与漫威的超级英雄相比，《巴霍巴利王》显然有着好莱坞超级英雄不曾有的宗教和文化底蕴。
从故事上来讲，《巴霍巴利王》剧本严谨，充满戏剧冲突，总体是一出东方版《王子复仇记》。
了解古印度文化者，会知道《巴霍巴利王》选用了古印度两大史诗之一《摩诃婆罗多》中婆罗多族的两支后裔，为争夺王位继承权展开斗争的故事。
导演S·S·拉贾穆里也表示，电影是向《摩诃婆罗多》致敬。
《摩诃婆罗多》不仅有长篇英雄史诗，大量的传说故事作为插话，还有宗教哲学以及法典性质的著作，被称为百科全书式的史诗，是印度的民族史诗，“印度的灵魂”。
《摩诃婆罗多》中有印度家喻户晓的梵文宗教诗《薄伽梵歌》。
在电影中，有不少人物对应《摩诃婆罗多》中的人物。比如希瓦伽米太后对应贞信，提婆犀那公主对应黑公主、悉多和提婆吉，摩哂陀·巴霍巴巴利（二代巴霍巴利）对应奎师那（黑天）等。
此外，《巴霍巴利王》用电影手段，淋漓尽致地展现了各种古印度风貌，如辉煌的宫殿，南印度的壮美风景，皇族华丽精美的服饰、舞蹈，以及庄严肃穆的宗教仪式。
比如《巴霍巴利王2》里希瓦伽米太后和提婆犀那公主，都有头顶火盆的仪式。在古印度，皇室女眷这一举动可以消除施加于王国身上的魔咒，换取现世太平。
巴霍巴利降服黄金象，也是古印度勇士的证明仪式。
作为严肃的民族神话传说故事，《巴霍巴利王》还具有与时俱进的现代性。
赞颂女性，是时下全球电影创作人的共识。《巴霍巴利王》的女性角色大放异彩，拥有独立的个性，坚韧的性格，顾全大局的智慧，甚至拥有最高权力。
《巴霍巴利王2》中的提婆犀那公主，是一个精彩的女性角色。她巾帼不让须眉，是一个神箭手，可以将匪徒杀得片甲不留。她坚决反对包办婚姻，追求真爱。受到囚禁后，忍辱负重，有着坚强的信念，相信儿子一定会回来复仇。
这个角色充分表现了女性自信、高贵的品性。电影最后大决战，一边是二代巴霍巴利与巴哈拉拉德瓦的生死大战，一边是提婆犀那公主顶着火盆绕湿婆神庙行三周，那种被囚禁25年，受尽侮辱但依旧毅然高傲的神情，令人动容。
片中希瓦伽米太后则更是一个女强人，可以说是两部《巴霍巴利王》的女主。
她在两个王子还在襁褓，大臣蠢蠢欲动意欲谋反的情况下，接过统治大权，以武力将谋逆者斩杀于堂上。
在挑选王位继承人时，她没有偏袒亲生儿子巴哈拉拉德瓦，而是选定老国王遗腹子正直、勇敢、仁义的巴霍巴利为继承人。
而在一步一步踏入丈夫和亲生儿子的陷阱之后，希瓦伽米最后幡然醒悟，于是出现了舍命单手将二代巴霍巴利王的襁褓托出水面的经典一幕。
与此同时，两部《巴霍巴利王》场面宏大壮美，不论是古印度王宫的金碧辉煌，还是金戈铁马的宏大战争场面都让人赞叹。《巴霍巴利王2》中，巴霍巴利和提婆犀那公主坐着天鹅船，驶向摩喜施末底王国的画面，充满想象力又浪漫唯美，让人大开眼界。
优质的特效，也让电影获得了另一张全球观众通用的通行证。
