“Baraka”的英文名称“Baraka”，“古代伊斯兰，意思是“福”、“呼吸”或“精”；而中文译名“Baraka”从“易经”的典故，“天天地黄”，描述营养高深莫测。”《天地黄轩》就是这样一部电影，有着令人震撼的影像和音乐，展现了整个世界的风貌和历史。不同的宗教，不同的文化，不同的生活，不同的城市，不同的自然风格，不同的废墟和历史，不同的前世今生。
从电影的开头到结尾，没有线，没有评论，没有字幕。只是一个接一个的场景，一个接一个的场景，一个接一个的风景建立起来。这部电影在24个国家拍摄了14个月，基本上囊括了地球上所有的文明，自然存在的方式。他们中的许多人都被枪杀了，无数的摄影师渴望梦想。
而这种“无线条”和“描写”的图像连贯性，是电影、纪录片反向的一种突破。传统的电影导演总是在图像自身的思考，让观众接受他们的想法和意见，但这部电影，却反其道而行之，呈现最纯洁的形象，和不同的观众看到这些触目惊心的场景，联想到的东西自然也不同。这是一种更为超凡的美。”一千读者，一千·汉姆雷，“一万个观众，会有一万种不同的震撼场景。
这是没有明确的界限，没有参考和提示，完全了解他们的观众，虽然只是一个多小时，但是在全世界，随着音乐的形象和丰富的内涵，直指人心。
总的来说，电影的内涵可以分为以下几个方面。
一切的出发点：西藏的山脉、古老的沙漠、壮丽的戈壁滩、温泉中的猴子和候鸟……人不过是这个伟大世界的一小部分。
人与自然：人与自然究竟应该是什么样的？古代壁画，古人描绘了周围的动植物，今天的土著人仍然与自然保持密切的关系。但现代文明人却有着被远远抛弃的本性。巴西的热带雨林，伐木机严厉削减巨大的树木，一种原始的酋长深邃的眼睛和砍伐树木之间切换的蒙太奇，这是人的本性逐渐偏离了无声的控诉。
现代文明的大疤痕：巴西贫民窟的拥挤，南洋廉价的血汗工厂，扭曲的日本人跳舞，大城市的寒冷和痛苦的水泥森林，交通快捷，人们像蚂蚁......这些镜头，和养鸡场被逼到了鸡的机器镜头相互交叉，这蒙太奇，但也表明，现代城市的人群，它不是像鸡在养鸡场？饲料是增肥，牢牢地控制着机器般的生活，毫无意义的忙碌画面，救护车的汽笛声，给人以深刻而有力的启迪。
战争的阴影：营顺利相机扫描纳粹，红色高棉举行，黑白照片的人在盯着相机，一堆的空洞的眼睛盯着相机的骨头，无数无辜的人，知识分子，甚至是最普通的工程师们已经成为战争的受害者。冲锋是无声的，只有一部幽灵般的照相机，让人联想到人类历史上的罪恶。然而，摄像机又一次变成了一排充满杀气的战斗机，所有武器的军事基地，似乎都在试图提醒我们，这种恐怖从未远离过世界。
宗教与现代文明：东京市与龙静寺之间的蒙太奇连续切换；僧人两幕；东京闹市区，车水马龙，行人匆匆，一位中年僧人手持铃铛，缓缓行走，在喧嚣中寻找安宁。无数的年轻犹太人在墙上哭泣，像他们的祖先一样哭泣和怀念历史。大清真寺，古老的伊斯兰舞蹈仪式仍按规定的顺序举行。破败的印度，一方是穷人的垃圾堆，另一面是人们在河边祈祷。和尚笑着祝福烛光温暖的西藏寺……今天，日新月异的世界，或许只有那些古老的宗教信仰，才能平息现代文明的疲惫和急躁。
古代文明的辉煌：皮拉米德、Athens和巨车阵的庙宇……无数触目惊心的废墟站在地上，告诉我们过去是多么辉煌，古老的传统仍然流淌在大地的脉里，茂密的森林里仍有古老的祭祀和祈祷。印度尼西亚的热带雨林，所有的祈祷，那么壮观，卡梅伦的“阿凡达”在星的祈祷娜美来自现场。人类的过去是如此的美丽，历史的气息是如此迷人。
