作者 | 三三酱，香港城市大学硕士
一直以来，韩剧一直是妹子们花痴的重镇，一口一个”欧巴“，一个月一个”老公”，总是给我们直男兄弟们一种韩剧一直在偶像剧和婆妈剧的大坑里逃不出，而且“永远情情，却永远不会爱爱，恋爱墨迹一整季，床戏只有俩镜头”的寡淡即使感。
在直男兄弟们的眼里，韩剧就跟年糕一样，食之无味，泡在汤里腻一会儿，才能吃两口。
但是这次，有一部韩剧打破了直男们的对韩剧鄙弃的态度，它就是口碑已经爆了的——《王国》。
它还有个更吊的名字——《李尸朝鲜》。
豆瓣8.5，IMDB8.5，《釜山行》《猖獗》之后，韩国再拍丧尸片，一针肾上腺素，有点猛。
网飞爸爸坐镇，韩国金牌制作人做母，烹调出一道辛辣酣畅的好菜！
大兄弟们懵了，怎么，韩剧开窍了？再也不身上插着剑穿着新款大衣走T台秀泡妞了？这美剧的质感，这血腥的镜头，看不到的感情线？要不是他们还穿着大长今的那套行头，我还以为是《行尸走肉》亚洲版。
对，别怀疑，你没有看错。这部韩剧真的改头换面了，采用美剧的风格和节奏，分分钟比对着《行尸走肉》，就是为了让你不看情情爱爱也能爽。
其实，韩剧此前也有过一些美剧翻拍的尝试，例如那部改编自美国《SUITS》的韩版《金装律师》，那是由于剧情上水土不服，以及节奏上把控力的原因，所以评分和收视率都不高。
《情妇》虽然找来了韩佳人来主演，剧情上也尽可能的加入情色、凶杀、悬疑等元素，但是仍旧口碑扑街。就算是前些日子很火的恐怖片《鬼客》，也还是以短剧的形式小试牛刀，未能在韩国掀起波澜。
一度，我们也认为，韩国虽然电视剧拍得牛逼，但是也只能专注于细腻情感和喜剧，大开大合的快节奏番剧，韩剧和韩国的受众是做不来的。
但是，这次的《王国》，怎么这么争气？
往后看才发现，《王国》的妈妈虽然是韩国的制作班底，可是它的金主爸爸，确是最近疯狂扩张的网飞。
网飞作为全球最大的流媒体网站，已经全面地开始了迅猛的势头冲击着全世界影视的各行各业。今年，一部《罗马》已经让网飞在传统电影节上都锋芒毕露，展露真正的“网络电影”的完成度和艺术性；《黑镜》自从被收购后，新出的《黑镜：潘达斯奈基》也印证了网飞对于“游戏抢占了太多网络电影本来的受众”这个论据做出的反击。
而已经在本土市场做出了一定成绩的网飞，终于开始对亚洲下手了。这次，是扶一扶文化输出的强国——韩国。以网飞的路子，本土明星+超大投资+好莱坞制作，这让它在190多个国家和地区向来战无不胜。
网飞为韩剧注入的，是强大的投资力度和制作班底，让”丧尸“变成整部剧的灵魂和主角，不再是情情爱爱的辅助，不再是蜻蜓点水。
说完网飞爸爸，还要说回真正操刀制作的金牌制作”妈妈“。
本剧的导演是金成勋。
曾经执导过《隧道》《走到尽头》，大片质感、末日情怀、人性纠葛、权谋争斗，你还会担心？
本剧的编剧则是大名鼎鼎的金恩熙。
金恩熙是谁？你可能没听过她，你甚至可能没看过韩剧，但是你一定听过一部大名鼎鼎的韩剧的名号，那就是《信号》。这部豆瓣9.2，收视率创造奇迹，将季播和悬疑剧与韩剧本土的细腻情感内容融合得完美无缺的杰作，就出自她的手。
网飞视野+金牌韩剧本土制作人，这样的”爸妈“生出来的”孩子”，怎么可能不够劲儿？
从目前的《李尸朝鲜》第一季来看，虽然仍旧有被从美剧过来的道友们吐槽“节奏还是慢”“走来走去，就这么大点皇宫”等对于节奏和场景单一的吐槽，但是早已经不是直男们看了两分钟就到了尿点，要去洗手间洗洗眼睛的时候，看到最多的弹幕还是这样的疑问，“怎么办又要上厕所了，是继续看，还是上厕所？”
零尿点，全程高能，你还在拒绝？睁开眼睛，伙计们，看看韩剧吧！
丧尸入侵，僵尸出征
1985年，林正英主演《僵尸先生》而走红，在片中饰演茅山道长，正是由于片中的道士角色，奠定了林正英在之后的影片中形象。1985年公映时引起轰动，票房狂收2000多万，由此掀起了争拍僵尸片的热潮。
《僵尸先生》是香港灵幻电影的巅峰之作，开启了香港的“僵尸大时代”，引起了一种新的片中在中国诞生，美国B级片的概念移植到了中华语境中，从道家文化中取土壤，加入志怪传说等元素的加持，养活了多少代不需要动脑子的电影人。
直到今日，僵尸片早已因为审查等因素消声灭迹在院线电影的大银幕上，却仍旧活跃在日渐红火的网络大电影中，以大魔幻的形式卷土重来。
东方有僵尸，西方有丧尸。僵尸是死人变得，丧尸是活人变的。僵尸是死人尸变成的，丧尸是由活人被病菌等生物、物理、化学因素感染而成的。
东方迷恋僵尸的概念，更多的是对地府、鬼魂，以及妖灵的这种非自然力量的迷恋。而西方建立在科学理论的基础上，更多的是将丧尸引导成变异的怪兽，是物理上可以战胜的。
僵尸片日渐消弭，与西方丧尸概念的盛行有关。然而东方的观众虽然表面上疯狂追着《行尸走肉》，可却勾不起内心最深层的恐惧，因为根深蒂固的道家体系与“僵尸”这个概念是大于他的血腥形式本身的。
我们强调三届轮回，阴阳五行。这种张满血盆大口的人变怪物，我们期待着能看到在东方价值观体系下逻辑自洽的解释和故事演绎，更能投射情感。而将我们东方的文化嵌入丧尸类型的影视剧中，也表达了韩国制作人们想要文化输出的决心。
《李尸朝鲜》虽然包裹了“丧尸”的外壳，可是它仍旧坚守着“僵尸”的底线。这次网飞和韩国的合作，网飞打的是“完成攻破亚洲市场”的目的，而韩国，很显然打的是一以贯之的“文化输出”的老算盘。
所以我们说“丧尸入侵，僵尸出征”，韩国这是借西方类型化的壳子，输出着东方道家的因果伦理文化，讲述着古老的东方故事。
我们来看看这个故事：
皇帝已死，可是却被当朝的赵大人却因为想要等重点娘娘生下龙子好挤掉太子，继承大统，强行为皇帝续命。
神医施法，皇帝复生，却变成了僵尸。
世子为了自保，速速出征寻神医救父。反贼赵大人正好借此，污蔑世子“企图谋反”，决定在宫外将其处死。
另一边，李承熙从宫中带回汉阳一具尸体，为了给孤苦大众开荤。
于是，病毒传染开，丧尸围城。
与西方征战掠夺主题的不同，此次的《王国》仍旧是一个”兴百姓苦，亡百姓苦”的故事。剧作者没有简单粗暴的设定为西方的魔化怪兽，而是强调了”把丧尸设定为了需要解救、也需要为之解恨的对象”。
他们的悲剧形象源自于平日里都是父老乡亲，因为贫穷和饥饿而同病相怜，从不幸被感染。因此主人公对于这群丧尸的处理，就不能简单粗暴地花样杀，而是有了很多个层次。
比如，丧尸白天是尸体，晚上变身，只要白天把尸体斩首或火化即可消灭丧尸。这一点看起来是一个极大的BUG，可是放在东方语境就十分巧妙和自洽。“身体发肤，受之父母”哪能随便处理？即便知道处理方法，对于神明的慰藉，也不敢让这种屠杀方式大肆宣扬。
丧尸处理的方式是要受惯了“纲常礼教”管教的东方人，一步步，由惊恐，到抗拒，到绝望放弃都不肯反抗，最后再彻底抛弃安身立命的信仰，全面开杀。
父子之间，儿子跑来告诉爹快逃，可是变异之后的儿子却一口咬死了自己的老父亲。
母女之间，小女儿被娘藏起来，娘亲出门寻大女儿，可却无法抵抗感染，变异后的她转身咬死了大女儿。
在纲常伦理不容置疑的东方古代封建社会，丧尸病毒这一种兽性的力量，把一切都冲破了。可是该剧的重点却丝毫没有放松对于宫斗权谋的描绘上，让小人物的病变像是统治阶级们操纵的工具，成为朝堂上对峙的筹码。
底层的悲怆，上层的可笑与可怖，了然于胸。这使得《王国》的内容和灵魂，仍旧完整地存留在了丧尸背景下，努力地完成“文化输出”的任务。
第一季开了个好头，据说网飞已经继续投拍第二季，我们还是期待“僵尸”能够坚持自己的特性，在融合欧美影视影像风格的基础上，保留古代宫廷权谋和百姓求生的内核，不要在大片质感的捧杀下，迷失了方向。
