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今年的美剧《傲骨之战》、《大小谎事》、《宿敌》，题材部部大胆，情节步步惊心，更重要的是，它们都是精彩的女人戏。
而唯一让我心情一波三折感到后怕的却是今天要讲的这部剧。
《使女的故事》
平时我们看到电视剧里全是大女主的成长奋斗，互联网上各种关于林奕含被性侵、孕妇跳楼的讨论，到处都在提倡男女平等的时候，或许你会觉得，现在的确是女性的盛世吧。
可是，一部在今年横空出世的美剧——《使女的故事》，却用反乌托邦的形式告诫你：女人的命运，从来不在她们自己手中，而是托付给了一个时代。
很多人形容，身为女人，看了这部剧，有点后怕。
这么可怕的剧，究竟演了什么呢？
故事发生在未来的美国，随着一个宗教极端政党的上台，国家改名Gilead，女性被剥夺了各种权益：不准上班，所有钱归父亲或丈夫，不能上学。
而在全球污染导致能生孩子的女人越来越少的情况下，有生育能力的女性，变成了专门给高层领导生孩子的工具。她们统一穿着红色的“使女服”，一家又一家地给不同的大主教生孩子。
女主June有自己的丈夫和女儿，却在逃往国外的途中被捕，被送进“红色感化中心”成为使女。每天接受着各种洗脑，让她把生育当成自己的义务，还要学习各种取悦男人的床技。
June和其他使女一样，都是经历过自由与平等的现代女性，怎么可能轻易服从，而且她想寻找自己的女儿，所以试图逃离。于是，稍有反抗，她们就会遭到电击、割礼和挖眼等惩罚。
而对于违反规定与大主教之外的男人发生性行为的使女，驯化嬷嬷要求其他使女亲手处决那个男性，再对这个使女进行集体施暴和凌辱。
当她们被国家分配到各个大主教家里时，名字也会被剥夺，只会以自己服侍的大主教名字前加上一个Of命名，代表着自己从属于男性。
更加诡异的是，为了生孩子，使女与大主教的性行为，以及最后分娩，都会成为一种仪式，女主人也会在场，模仿使女的反应，仿佛爱是她在做，孩子也是她在生。
女主角来到了大主教Fred的家，名字被改成了Offred。每天她都活在被女主人训斥监视之下，还因为男主人自己的问题，迟迟无法怀孕而被女主人虐待。
Offred想尽了一切办法与他们周旋，加入秘密反抗组织”五月天“，从一开始拒绝医生的精液使自己受孕，到受命于女主人，和男主人的司机私通，直到怀孕。她还要面对男主人对自己的”动情“，如何与他们斡旋，如何逃离找到自己的女儿，成为她生命中最大的课题。
该剧将所有女性大体被分为三个等级：
上流社会的夫人，嬷嬷，使女。
夫人负责相夫教子，嬷嬷负责教化使女，使女负责为夫人代孕，关系非常纯粹。
当“女仆”在帮男主人造娃的过程中，男主人的妻子还必须在现场陪同
“女仆”只有在怀孕期间以及生育的时候才会收到他人的“关爱”，生育现场妻子会假装生产，侍女则躺在她身下将孩子生下来。
当孩子顺利出生，自然也不会归“女仆”这个工具所有，而是属于男主人和她的妻子的。而嬷嬷也常常会给使女洗脑
其实最恐怖的是：男人迫害女人，女人却是帮凶。
女主人凌驾于所有女性之上，由于生育问题她们不得不接受侍女分享自己的丈夫，这让她们性格变得扭曲而暴戾。
负责管教和监督侍女的女监管手握权力，侍女们稍有错误就电击伺候。
甚至，连侍女与侍女之间也在相互监视、打压。
使女们出门必须穿披风带围帽，必须两人一组有人陪同互相监督。街上还有随处可见的“眼线（Eye）巡视”。
女主角奥弗雷德，对自由深深向往：我是人，不是奴隶！
如此荒谬的体制，奥弗雷德一直熟视无睹，她选择逃避，苟延残喘的存活。
然后闺蜜的死亡，让她惊觉，下一个轮到的人，可能就是她！
要么跨出这城墙，要么困死在围城，别无选择。
当外国使团来到大主教家，商谈贸易使女的时候，她的质问掷地有声：
“你们要用什么来交换我们
傻逼巧克力吗
我们是人”
这一刻，她的人身依然被奴役，但精神却是自由的。
高阶级的男女主人平日看似相敬如宾，其实感情冷淡。
嬷嬷看似凌驾于使女之上，但其实她们也被洗脑了。
女主人看似金枝玉叶，却跟丈夫想要肌肤之亲都不能，婚姻名存实亡，可怜。
具体的详情，大家自己看剧吧！
国外的剧，永远都是那么大胆，赤裸的欲望，残酷的现实，就那么坦然的拍摄之后，放到我们的面前。
原著作者玛格丽特·阿特伍德，说过：“《使女的故事》中，我使用的所有细节，都是曾经在历史上发生过的。换句话说，它不是科幻小说。”
在《使女的故事》中，迫害同性恋、割礼、石刑、限制女性自由...这些在非洲和中东国家至今仍然普遍存在，也不是什么稀奇的设定。
奴隶贸易、一夫多妻、历史上的焚书、纳粹的‘生命之泉’项目，都是作者的灵感来源。
你我可能都坚信，这一切不会发生，在我们的身上，就像女主角不会认为，这会发生在自己身上一样。
