一部电影的力量究竟有多大？前几日偶然观看的黎巴嫩电影貌似给出了答案。
野兽君感受出一种久违的自省，它不仅使我对位置国家有了新的了解，更是让我用更加开阔的眼界重新审视人在社会背景下的复杂行为。
今天野兽君就把这部黎巴嫩电影《羞辱》推荐给大家。该片获得了第90届奥斯卡最佳外语片的提名，同时男主卡梅尔·巴沙也凭借优秀的演技获得第74届威尼斯电影节最佳男演员奖。
豆瓣评分达到8.3分，然而现在评级该片的人数还不到700人，只能算作小众电影了。
要想更好的理解影片所谈论的内涵，黎巴嫩这个阿拉伯国家需要了解一下。
作为穆斯林国家聚集的中东地区，黎巴嫩算是中东地区最西化的国家之一，这与基督教有着十分密切的历史有关。同时黎巴嫩也是宗教多样性的国家的典型，在全国人口不到500万的情况下，各种教派的信徒占据了总人口的40%以上。
也正是因为宗教，在这片土地上基督教和伊斯兰教之间从1975年爆发了长达15年的内战。同时地理位置的缘故，黎巴嫩境内还潜藏着大批的巴勒斯坦与叙利亚的难民。
而《羞辱》正是发生在黎巴嫩这种特定政治环境下的一个非常微不足道的小事。
影片的主角分为两人，一位是本地的基督教徒托尼，受教会熏陶，捍卫黎巴嫩人对国家的主权，仇视巴勒斯坦人跟自己分享这个国家。
另一位是巴勒斯坦难民亚西尔，是施工现场的包工头，虽然是非法用工，但工作效率高，技术过硬，仍得到上司的重用。
可就是两人的一次口角却引发了一场政治风暴。
有一天，托尼违规搭设的出水管将楼下正在视察施工进度的亚西尔淋了个落汤鸡。
亚西尔敲门提醒整改，却当面吃了托尼的闭门羹。亚西尔只好主动改造违规的出水管，结果遭到托尼的破坏。亚西尔一怒之下，爆了一句粗口：你这混蛋！
这也是影片提到的第一次羞辱。托尼坚持自己人格受到了羞辱，必须要亚西尔亲口向自己道歉。
寄人篱下的亚西尔为了保全卑微的工作机会，虽有不甘还是在上司的软磨硬泡下，前往托尼的汽车修理厂去道歉，平息风波。
可此时托尼听着电视里抵抗巴勒斯坦的激进演讲，内心的仇恨爆表，根本无法接受亚西尔的道歉，反而脱口而出一句狠话：如果沙龙（曾任以色列总理）从开始就灭绝你们该多好！
影片的第二次羞辱，导致亚西尔一记重拳打断了托尼的两根肋骨。小争执酝酿到不可挽回的地步，两人只好对簿公堂。
当初的调查并不深入，法官只是各打五十大板，亚西尔被宣判无罪释放。
可事情并未趋于缓和，反而是激起了更大的涟漪。因为托尼带病拖拽汽车电瓶，引起晕倒。
怀有身孕的妻子见丈夫不省人事，在去往医院的途中意外早产，婴儿奄奄一息，靠呼吸机维持生命。
醒来后，托尼将怨恨全部推给亚西尔，上诉至更高一级的法院，为自己找回所谓的公道。
可随着双方律师在法庭激烈的对抗，大量证人和证词却从多个角度还原了事件的前因后果，判断对错的界限变得模糊。
最终案件抽丝剥茧从个人上升至历史与民族的矛盾，影片至此探讨更加深入的政治问题。
野兽君就不在过多透露接下来的剧情，如果大家想知道接下来主人公的命运将会如何，可以去原片中寻找。
《羞辱》的叙事过程非常精妙，法庭戏是全片剧情推进的核心，法庭如战场，高潮迭起，引人入胜。
随着法庭辩护的进行，从微小的的个人冲突慢慢拓展到家庭、种族、国家和历史，最后在回归到被社会大环境裹挟着的小人物的生活。
影片的人物设定同样出彩，看似冰与火的二元对立，但仔细对比不难看出二人的相似点颇多，尤其是对工作态度及家庭责任的展现。
印象特别深刻的一幕，当总统劝解双方无效，走出政府大楼，托尼竟然伸出援手帮助亚西尔修理无法启动的汽车。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！在民族苦难和残酷战争前，个体民众微小至尘埃，可社会毕竟是由无数各微小的个体组成，要放下历史遗留下的创伤，还需要人性存在的美好，获得互相体谅。
这条路漫长而又坎坷，但却是真是解开心结的唯一途径。
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