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长安十二时辰:电视剧结局会如何改编?事件的核心动机是关键

字号+作者:書影念痕 来源:書影念痕2019-07-07 我要评论() 收藏成功收藏本文

至少他有官职有权力,而这个何浮表现地过于痴傻,怎么看都不像会干大事的人,所以他要如何合理性的反转,这很令人期待。'...

最近看了一篇文章,文章中透露了导演的意图,说这件事的始作俑者不是小说初稿里的贺知章,也不是正式出版后我们看到的贺知章的养子贺东。

这部剧一出来,看过原著的人一定会关注到跟在何监身边傻傻的养子何浮,这与原著出入较大,小说中贺东再怎么没有存在感,至少他有官职有权力,而这个何浮表现地过于痴傻,怎么看都不像会干大事的人,所以他要如何合理性的反转,这很令人期待。不过,要是没有反转呢?

长安十二时辰:电视剧结局会如何改编?事件的核心动机是关键

原著中,为了达成更重要的目标,张小敬和李泌都选择了悖德之路,张小敬出卖了小乙,李泌对贺知章下手,他们都做了一件应该做的错事,虽然错终究是错。

如果同样的情况出现在高高在上的圣人身上呢?如果真是这样,那这就是电视剧和小说最不同的地方。

假设圣人需要一场考试来选出掌权的合适人选,自己退居幕后,而这场考试的风险是巨大的,也许是以他的部分子民的生命为代价,而换来的是他的政治构想的实现,或许可以造福万千,又或许会引来一场灾难,这值得吗?

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剧里,靖安司查到油料但止步于宫外,张小敬问,宫里为什么不查?在他心里,皇权是为百姓服务的。

本来何监以为一切都在他控制范围内,这时候徐宾凑到他耳边说,这是一个阎罗,因为追查狼卫的事,他的亲信之人已经被杀了,这事儿要闹大了。徐宾应该对内情是略知一二的,因为他几次阻止李必深入调查除了抓狼卫以外的事情。

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何监一听惊了,这个张小敬要坏事,都要查到宫里了,这怎么行,得提点他一下。他说:“你,随我来。”李必乖乖跟了上去。

何监说,不是你,是他。李必止步。

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何监用自己的诗《咏柳》表达了他的良苦用心,希望张小敬能明白。

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何监说了这么多,无非两个子——圣意。

圣人对太子结党之事有所怀疑,只是隐忍不发,而这一切是否仅仅是出于圣人的考验之心,又或许真的是如何监所言,圣人才是整个事情背后的始作俑者?

张小敬不明白也不关心。

张小敬问究竟是不是他本意,何监说:圣人说是就是,不是也是。

张小敬问究竟太子有没有结党之事呢,何监说:圣人说有就有......

剩下话没说出来,被张小敬打断。

为什么张小敬不关心何监在暗示他什么,而只是问他有没有结党,意思就是,如果你们结党那就是你们不对了,这说明他对大唐是认同的。

所以从烽隧堡回来之后,他选择了和萧归完全不同的路,萧归就是后来的龙波。张小敬不关心也不在乎那个坐在龙椅上的人是谁,只要政治环境稳定,给老百姓以持续安宁的太平盛世,他可以不反。他只想照顾他想照顾的人,保护他想保护的人。但,闻无忌的死,彻底激怒了他。

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个人猜测,

何监可能只是圣人旨意的执行者,但他夹带私货谋了这一个大局,而此局的危险性在于,它随时可能失控。

何监既要完成圣人给的任务——安排一场给太子的考试,抓狼卫;又要同时制造一个事件嫁祸给右相,改变圣人想让右相代政的原意。

而狼卫和蚍蜉则是他在这场局中安的两个棋子,狼卫用来考验太子,同时也用来转移靖安司和右相的注意力,蚍蜉则针对右相。

其实,在燃灯大典之前一切都没有定局,将权力交给右相还是太子,用“道家”还是“法家”的理念来治国,圣人还在考验中、犹豫中,一切都还没有定数,一切又都是敏感的。

所以,抓狼卫可以,而且,只能抓狼卫。证明了太子的能力这场考试就算过了,再多一步,就是错。

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多的一步有可能是什么呢?还是能力和权力的问题。

还记得郭利仕和李必见面那场戏吗?三个信息。

圣人要在燃灯大典上宣布一件大事,把权力交给右相让其代政,自己和严真人退居骊山,这是懒政吗?不是,这是他政治构想的实践。

郭利仕劝圣人,这样做很危险,一旦右相失控有可能会危及到自身安危,本来圣人听进去了,但是因为那个茶盏而暴怒,他是因为有人进言郭利仕偷盗宫中器物而生气吗?其实不是。圣人想到了权力。他担心郭利仕可能是太子的人,才会总是为太子说话,所以很生气。

圣人让郭利仕来给李必传这个旨意,就是一次警告。

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如果让圣人觉察到,太子这么能干,这么多人拥护,还能私放死囚,死囚还这么能干,还查到我宫里来,岂不是有结党篡位之嫌吗?这是何监担心的事情之一,当然他也怕李必查到龙波,龙波是他用来对付右相的。他一再叮嘱李必——你今日只须靖安司不出错。

多了就是错。

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谁是大boss?

原著初稿,马伯庸原来是将贺知章设为大boss,但是没过审,因为贺知章是语文课本里的人物,怎么能被写成大反派,所以他后来改成贺知章的养子贺东,在整部书里加上贺东这条线,但前期铺垫不足,很多读者对这个结尾不太满意,觉得没有足够说服力。

初看时,我是很喜欢这个新的结局,没有足够说服力是事实,但是将“孝顺”作为罪魁祸首也是开了很大脑洞,而且在时下非常具有批判性,谁说恶的源头不可以是善?只不过这个善被歪曲了,自私化了。

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子女对父母的“巨婴式”的“孝顺”与现今部分家长常挂在嘴边的“我是为你好”遥相呼应,看似妥帖的安排却可能给对方的人生造成巨大的影响。

马伯庸曾经提到人生的三个阶段,发现父母不是神,发现自己不是神,发现孩子不是神。他说他现在到了第三个阶段。

不知道马亲王在想出这个结局时是否有自己的个人表达在里面,但作为读者的我来说是有很深震动的,虽然对于小说艺术上的完整性来说,也许这个结局是不够完美的。

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如果按照马亲王本人的意愿,这个大boss是贺知章,是贺知章护佑太子上位之心,如果拍成电视剧,还可以这样设置吗?显然是不行的。要是按照后来出版的书中结局,让贺东做大boss可以吗?似乎也不太合适,整个事件的动机依然很弱,于电视剧的起承转合要求来说也不够,何况这是要以美剧的形式来拍摄。

从现在已播的十多集中,我们看到在情节、场景和人物的设置上大多是忠于原著的,但总让人觉得,味儿不一样!这部剧编剧功力很深,既保留了原著的基本剧情,又加入了道家与法家两种理念办事、治国的情节对比,而这种对比又是那么隐秘而不露声色。

猜想结局的设置应该是落脚于圣人对治国理念的抉择,就像张小敬和李必一样,在自己的理想与道德、个人与集体之间的抉择。

长安十二时辰:电视剧结局会如何改编?事件的核心动机是关键

与其说治国理念的抉择,不如说是“民和君”的抉择,这一点在剧中时常有所体现。

麻格尔驾着油车奔向皇城的方向,右骁卫挡在路口,同时挡住的还有众多百姓的逃生之路,保君还是保民,这个问题又赤裸裸呈现在镜头前。幸好,油车在关键时候被张小敬引走了。

下属兴冲冲地告诉赵参军,狼卫被靖安司的人引走了,然而赵参军看起来有些意外也有些失望。

长安十二时辰:电视剧结局会如何改编?事件的核心动机是关键

因为伤了百姓,就是靖安司的错,李必当初立下的“军令状”就会兑现,他就可以扳回一局,但现实结果却与他设想的不一样。另一方面,他是对右相负责,他那一句:我不在乎百姓的性命,与李必对张小敬喊的话形成鲜明对比。

长安十二时辰:电视剧结局会如何改编?事件的核心动机是关键

长安十二时辰:电视剧结局会如何改编?事件的核心动机是关键

《权力的游戏》最新一季都没怎么追,看了几集感觉不是我以前看的《权力的游戏》,味儿不对。没想到看《长安十二时辰》看出了《权力的游戏》的感觉,每集都有惊喜,难得,实在难得。这部剧只要核心动机对了,整部剧就对了,所以大boss是谁?结局怎么设定,很关键。

现在好剧难得。一部剧出来前面呼声越高后头就越怕烂尾,希望《长安十二时辰》不是。

(图片来源于网络)

参考阅读:99%的人不敢猜《十二时辰》的本意,第一导演公众号

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